ဘုရားသခင္ေရွ႕ေတာ္၌ ေျဖာင့္မွန္စြာ လုပ္ေဆာင္ျခင္း
“ႏြားေက်ာင္းသားကဲ့သို႔ အိမ္ေဆာက္သူ” ဟူေသာစကားလံုးသည္ ၿဗိတိန္ႏုိင္ငံရွိ အိမ္ပိုင္ရွင္မ်ားက ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းတြင္ မကၽြမ္းက်င္သည့္ အလုပ္သမားမ်ားကို ၫႊန္းဆိုျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုစကားလံုးသည္ ဆိုး၀ါးေသာ အေတြ႔အၾကံဳမ်ားေၾကာင့္ ေၾကာက္ရြံ႕မႈ (သို႔) ေနာင္တတရားဟုလည္း အဓိပၸာယ္သက္ေရာက္သည္။
ဓမၼေဟာင္းေခတ္ကာလက ႐ိုးေျဖာင့္မႈမရွိေသာ လက္သမား၊ ပန္းရံသမား၊ ေက်ာက္ဆစ္သမားမ်ားလည္း ရွိမည္ မလြဲပါ။ သို႔ေသာ္လည္း ေယာရွမင္းႀကီး အုပ္စိုးေသာ ကာလတြင္ သစၥာေစာင့္သိေသာ လုပ္သားမ်ားက ၿပိဳပ်က္ ေနေသာဗိမာန္ေတာ္ကို ျပန္လည္ျပဳျပင္ၾကေၾကာင္း ေဖာ္ျပ ပါရိွသည္ (၄ ရာ ၁၂း၁၅)။
ယဇ္ပေရာဟိတ္ ေယာယဒ သြန္သင္ေသာ ကာလ ပတ္လုံး ေယာရွမင္းသည္ ထာဝရဘုရားေရွ႕ေတာ္၌ တရားေသာအမႈကိုျပဳၿပီး (၄ ရာ ၁၂း၂)၊ ယဇ္ပေရာဟိတ္ ေယာယဒ ေသလြန္ေသာ္ ေယာရွမင္းသည္ ထာဝရဘုရား၏
အိမ္ေတာ္ကိုစြန္႔၍ ရုပ္တုတို႔ကို ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္ခဲ့သည္ (၆ ရာ၂၄း၁၇-၂၇)။
ေယာရွမင္း၏အသက္တာကို ၾကည့္လွ်င္ …
ခရစ္ေတာ္၏ ေမႊးရနံ႔
အတိတ္က ျဖစ္ရပ္၊ အေၾကာင္းအရာတို႔ကို ျပန္လည္ျမင္ေယာင္ စဥ္းစားရာ၌ မည္သည့္အာ႐ံုက အဆြဲေဆာင္ႏုိင္ဆံုးနည္း။ ကၽြန္ေတာ္႔အတြက္ ဆိုရလွ်င္ ရနံ႔အာ႐ံု ဟုပင္ဆိုရမည္။ ေနေလာင္ဒဏ္ကာကြယ္ေပးသည့္ အဆီတမ်ိဳး၏ရနံ႔ကိုရလွ်င္ ျပင္သစ္ႏုိင္ငံရွိ ကမ္းေျခတစ္ခုသို႔ ေရာက္သြားေစသည့္အလား ကၽြႏု္ပ္ခံစားရသည္။ ၾကက္သားႏွပ္ ဟင္းအန႔ံရလွ်င္ ငယ္စဥ္က ဘြားဘြား ခ်က္ေကၽြးခဲ့သည့္ဟင္းကို သတိရမိသည္။ ထင္း႐ွဴးပင္ဆိုလွ်င္ `ခရစ္စမတ္ေရာက္ၿပီ´ဟု သတိရသလို၊ မုတ္ဆိတ္ရိတ္ ေဆးရည္အနံ႔တစ္မ်ိဳးဆိုလွ်င္ သား၏ဆယ္ေက်ာ္သက္ အရြယ္ကို ျပန္သတိရမိသည္။
ရွင္ေပါလုက မိမိတို႔ယံုၾကည္သူ တစ္ေယာက္စီတိုင္း သည္ ခရစ္ေတာ္၏ အေမႊးရနံ႔မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း သတိေပးခဲ့ သည္။ ‘‘အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊ ငါတို႔သည္ ကယ္တင္ေသာသူတို႔၌၎၊ ဘုရားသခင္ အား ခရစ္ေတာ္၏ အေမႊးအႀကိဳင္ ျဖစ္ၾက၏” (၂ေကာ ၂း၁၅)။
ရွင္ေပါလုအေနျဖင့္ ေရာမစစ္သားမ်ား၏ေအာင္ပြဲခံပံုကို ပုံေဆာင္၍ ဥပမာေပးျခင္း
ျဖစ္သည္။ ထိုေခတ္အခါက ေရာမတို႔သည္ စစ္တိုက္၍ေအာင္ျမင္ေသာအခါ ယဇ္ပလႅင္ ေပၚတြင္ နံ႔သာေပါင္းကို…
အံ့ဖြယ္ေမတၱာေတာ္
ဖမ္းဆီးသိမ္းသြားျခင္းခံရေသာ ဣသေရလလူမ်ိဳးတို႔အား ေယရုရွလင္ၿမိဳ႕တြင္ ေနာက္တစ္ဖန္ ျပန္လည္အေျခခ်ရန္ ထာဝရဘုရားခြင့္ျပဳျခင္းအေၾကာင္းကို ဓမၼေဟာင္း က်မ္းမ်ားျဖစ္ေသာ ဧဇရမွတ္စာႏွင့္ ေနဟမိမွတ္စာတို႔တြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။ ဒါဝိဒ္ၿမိဳ႕တြင္ ျပန္လည္အေျခခ်သည့္ ေဟျဗဲလူဦးေရမ်ားျပားၿပီး၊ ဗိမာန္ေတာ္အသစ္ကို ျပန္တည္ေဆာက္ကာ ၿမိဳ႕တံတိုင္းကို ျပန္လည္ျပဳျပင္ခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။
ဓမၼေဟာင္းက်မ္း၏ ေနာက္ဆုံးက်မ္းျဖစ္ေသာ မာလခ္ိအနာဂတၱိက်မ္းကို ေရးသားခဲ့သူ ပေရာဖက္မာလခိ သည္ ေနဟမိႏွင့္ ေခတ္ၿပိဳင္ေပၚထြန္းခဲ့သူျဖစ္သည္။ ထိုက်မ္း၏အစတြင္ ဘုရားသခင္သည္ ဣသေရလ လူမ်ဳိးတို႔အား “သင္တို႔ကို ငါခ်စ္ေလၿပီ” ဟု ေဖာ္ျပထားသည္။ ထိုအခါ ဣသေရလလူမ်ိဳးတို႔က “အကၽြႏု္ပ္တို႔ကို အဘယ္သို႔ ခ်စ္ေတာ္မူသနည္း” ျပန္လည္ေလွ်ာက္ထားသည္ (မာလခိ ၁း၂)။
အံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းလွသည္။ ဣသေရလလူမ်ိဳးတို႔၏ သမိုင္းသည္ ထာဝရ ဘုရားသခင္၏ သစၥာကတိတည္ေၾကာင္း သက္ေသျဖစ္သည္။ သူေ႐ြးႏႈတ္ထားေသာ သူ႔လူမ်ိဳးေတာ္တို႔ကို ဘုရားသခင္သည္ ႏွစ္ေပါင္းရာခ်ီ၍ နိမိတ္လကၡဏာအားျဖင္႔ တစ္မ်ိဳး၊ သာမန္အမႈမ်ားအားျဖင့္ တစ္ဖံု၊ ဆက္လက္ေထာက္ပံ့ေပးခဲ့သည့္တိုင္ လူမ်ိဳးေတာ္…
မိုးကုတ္စက္၀ိုင္းမွ မုန္တိုင္းမ်ား
ကၽြႏု္ပ္၏သား ေဂ်ာ့(ရွ္)သည္ အလက္စကာၿမိဳ႕၊ကိုဒက္ရြာေလးမွ ေဆာ္လမြန္ငါးဖမ္းေသာ တံငါသည္တစ္ဦးျဖစ္သည္။ တစ္ႀကိမ္တြင္ သူသည္ သူ႔ေလွေပၚမွေန၍ ေလွႏွင့္ ကိုက္တစ္ရာခန္႔ အကြာရွိ အျခားေလွတစ္စင္းပုံကို ဓာတ္ပံုရုိက္ယူကာ ကၽြႏု္ပ္တို႔ထံ ပို႔လာသည္။ ပုံထဲတြင္ မႏွစ္ၿမိဳ႕ဖြယ္ရာ မိုးသားတိမ္တိုက္မ်ားက ေလွငယ္ေလးကို လႊမ္းမုိးထားသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို အစဥ္အျမဲ
ခ်စ္ကာ သတိႏွင့္ၾကည့္ရႈ ေစာင့္ေ႐ွာက္ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၏ အသြင္သ႑ာန္ကို ေဆာင္ေသာ သက္တန္႔ ငယ္သည္ ထိုေလွငယ္ေလးကို မိုး၍ ဝန္းရံထားသည္။
ထိုဓာတ္ပုံေလးက ေလာကခရီးရွည္ကို ပုံေဆာင္ သည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ မေရရာေသာ ခရီးရွည္ကို ျဖတ္သန္း သြားေနရသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုခရီးလမ္း တြင္ ဘုရားသခင္၏ သစၥာေတာ္က ကၽြႏု္ပ္တို႔ကို ၀န္းရံပို႔ေဆာင္သည္။
တပည့္ေတာ္တို႔သည္ ပင္လယ္ျပင္တြင္ မုန္တိုင္း လႈိင္းတံပိုးဒဏ္ႏွင္႔ ေတြ႕ၾကံဳရသည္တြင္ သခင္ေယရႈသည္ ထိုအေတြ႕အၾကံဳႏွင့္ ယွဥ္ကာ ဘုရားသခင္၏တန္ခိုးေတာ္ႏွင့္ သစၥာေတာ္တို႔ကို…
နားလည္ၾကေစသား
လန္ဒန္ၿမိဳ႕ရွိ အမ်ိဳးသားျပတိုက္ႏွင့္ ေမာ္စကိုၿမိဳ႕ရွိ ပန္းခ်ီျပခန္းမ်ားသို႔ လွည့္ပတ္ ၾကည့္႐ႈရျခင္းကို ကြၽန္ေတာ္္ သေဘာက်ႏွစ္သက္သည္။ မ်ားစြာေသာ အႏုပညာ လက္ရာမ်ားမွာ ရင္သပ္႐ႈေမာဖြယ္ရာေကာင္းေသာ္လည္း အခ်ိဳ႕မွာ ကၽြန္ေတာ့္အာ႐ံုကို ႐ႈပ္ေထြးေစသည္။ ထိုအႏုပညာရွင္မ်ားသည္ လက္ရာေျမာက္စြာ ဖန္တီးေရးဆြဲထား ေသာ္လည္း မိမိေရွ႕၌ေတြ႕ျမင္ရသည့္အရာကို ကၽြန္ေတာ္ နားမလည္ႏိုင္ပါ။
ထို႔နည္းတူပင္ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မွ သြန္သင္ေဖာ္ျပေသာ အရာမ်ားကို နားလည္ သေဘာေပါက္ ရန္ ခက္ခဲတတ္္သည္။ နားလည္ႏိုင္ပါ႔မလား၊ ဘယ္ကစဖတ္ ရမလဲ စသည္ျဖင့္ ေတြးမိမည္။ ရွင္ေပါလုေရးသားထားခ်က္ က ကၽြႏု္ပ္တို႔အတြက္ အေထာက္အကူ ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ ‘‘ငါတို႔သည္ က်မ္းစာ၌ပါေသာ သည္းခံျခင္း၊ သက္သာျခင္း အေၾကာင္းမ်ားကို အမွီျပဳ၍ ေမွ်ာ္လင့္ရေသာအခြင့္ ရွိေစျခင္းငွာ က်မ္းစာ၌ အထက္က ေရးထားသမွ်သည္ ငါတို႔ကို ဆံုးမၾသ၀ါဒေပး၍ ေရးထားသတည္း’’ (ေရာ ၁၅း ၁-၆)။
ကၽြႏု္ပ္တို႔ကို ဆံုးမသြန္သင္ရန္…
ေျဗာင္းဆန္မႈမ်ားထက္ သာလြန္ႀကီးျမတ္ေသာ
ဓမၼေဟာင္းက်မ္းမွ ဓမၼရာဇ၀င္ဒုတိယစာေစာင္၏ အဓိကအခ်က္ကို “ေျဗာင္းဆန္ေသာ ဘ၀အေၾကာင္း” ဟု အလြယ္ေခၚဆိုႏိုင္သည္။
ဒါ၀ိဒ္မင္းသည္ ဣသေရလႏိုင္ငံ၏ ဘုရင္အျဖစ္ႏိုင္ငံထူေထာင္ရာ၌ စစ္ေရးအရ စိန္ေခၚမႈမ်ား၊ ႏို္င္ငံေရးပုန္ကန္မႈမ်ား၊ မိတ္ေဆြႏွင့္ မိသားစုအတြင္း သစၥာေဖာက္မႈ မ်ားကို ရင္ဆိုင္ခဲ့ရသည္။ ဒါ၀ိဒ္မင္းကိုယ္တိုင္ အျပစ္မကင္း ေၾကာင္း သူႏွင့္ဗာသေရွဘ၏ဆက္ဆံေရးက အထင္းသား ေဖာ္ျပေနသည္ (အခန္းႀကီး ၁၁-၁၂)။
သည့္တိုင္ ဓမၼရာဇ၀င္ဒုတိယေစာင္အဆံုးပိုင္း၌ ဘုရားသခင္၏က႐ုဏာေတာ္၊ ေမတၱာေတာ္ႏွင့္ ကယ္တင္ ျခင္းမ်ားအတြက္ ဒါ၀ိဒ္၏ခ်ီးမြမ္းသီခ်င္းကို ေတြ႕ရသည္။ “အုိထာ၀ရဘုရား၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ အကၽြႏု္ပ္၏မီးခြက္ ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ထာ၀ရဘုရားသည္ အကၽြႏု္ပ္၏ေမွာင္မိုက္ကို လင္းေစေတာ္မူ၏။” (၂ရာ ၂၂း၂၉)။
ဒါ၀ိဒ္မင္းသည္ သူ႕ဘ၀၏အခက္အခဲမ်ားစြာတြင္ ထာ၀ရဘုရားထံသို႔သာ ဦးလွည့္ခဲ့သည္။ အကၽြႏု္ပ္သည္ ကို္ယ္ေတာ္ကိုအမွီျပဳ၍ တပ္ကိုဖ်က္ပါၿပီ။ အကၽြႏု္ပ္၏ဘုရားသခင္ကိုအမီွျပဳလ်က္ ၿမိဳ႕႐ိုးကို ေက်ာ္၍၀င္ပါၿပီ” (း၃၀)။
ဒါ၀ိဒ္မင္း႐ုန္းကန္ရမႈမ်ားကို ကၽြႏု္ပ္တို႔ထပ္တူခံစားရမည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ ဒါ၀ိဒ္မင္းသည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ႏွင့္ထူးမျခားနား၊…
ဒုကၡေရာက္သူအတြက္ ႏွစ္သိမ့္သက္သာရာ
ခ်ားလ္စ္ဒစ္ကင္ဆန္ ေရးသားသည့္ `ေဒးဗစ္ေကာ့ပါးဖီး´ ၀တၳဳမွ တူေမာင္ `ေဒးဗစ္ေကာ့ပါးဖီး´ အား ပေထြးဆိုးက အႏုိင္က်င့္ညႇဥ္းဆဲရာ ႀကီးေတာ္ျဖစ္သူက ရင္ဆိုင္ပစ္လိုက္သည့္အခန္းကို ကၽြန္မသေဘာက်လွသည္။
ေဒးဗစ္ေကာ့ပါးဖီးသည္ ႀကီးေတာ္ ဘက္စီထေရာ့၀ု ၏အိမ္သို႔ ေရာက္လာရာ သူ႕ပေထြး မစၥတာ မာ့စတုန္းကလည္း မလွမ္းမကမ္းမွ လိုက္ပါ လာသည္ကို ႀကီးေတာ္က သေဘာမေတြ႕ပါ။ သားအေပၚ ရက္စက္စြာ ျပဳမူမႈအတြက္ သူ႕အေပၚ မေက်နပ္ခ်က္
တစ္သီႀကီးကို ပေထြးခမ်ာ မျငင္းႏိုင္ေအာင္ ဘက္စီ ေျပာခ် လိုက္သည္။ ႀကီးေတာ္၏စြဲခ်က္က ျပင္းထန္မွန္ကန္လြန္း သျဖင့္ သာမန္ဆိုလွ်င္ ရန္လိုတတ္ေသာ မစၥတာ မာ့စတုန္း သည္ ဘာတစ္ခြန္းမွ မေျပာႏိုင္ဘဲ ထြက္သြားေတာ့သည္။ ႀကီးေဒၚဘက္စီ၏အား၊ ေကာင္းျမတ္ျခင္းအားျဖင့္ အဆံုး၌ ေဒးဗစ္မွာ တရားမွ်တမႈကို ခံစားရေတာ့သည္။
ခြန္အားႀကီး၍ ေကာင္းျမတ္ေသာ၊ တစ္ေန႔တြင္ ဤကမာၻရွိအမွားအယြင္းမ်ားကို
ျပန္လည္တည့္မတ္ မွန္ကန္ေစမည့္သူတစ္ဦးရွိသည္။ သခင္ေယ႐ႈျပန္လည္ႂကြလာေသာ…
တည္ျမဲေသာ ဘုရားရွင္၏စကားေတာ္
ဒုတိယ ကမာၻစစ္ႀကီးအစတြင္ ေလေၾကာင္းဗံုးႀကဲတိုက္ိခုိက္မႈဒဏ္ေၾကာင့္ ပိုလန္ႏိုင္ငံရွိ ၀ါေဆာၿမိဳ႕ ျပားျပား၀ပ္သြားသည္။ ၿမိဳ႕ေတာ္တစ္၀န္းတြင္ အဂၤေတအေဆာက္အအံုမ်ား၊ အက်ိဳးအပဲ့မ်ား၊ မွန္ကြဲစမ်ားက ျပန္႔ႀကဲေနသည္။ သို႔ေသာ္ ၿမိဳ႕လယ္ေခါင္တြင္ အေဆာက္အအံုပ်က္ႀကီးတစ္ခုက ထီးထီးတည္ရွိေနသည္။ ၎မွာ ၿဗိတိသွ်တို႔၏ပိုလန္ ဌာနခ်ဳပ္ႏွင့္ ႏိုင္ငံျခားအေျခစိုက္ က်မ္းစာအသင္းတုိက္ပင္ ျဖစ္သည္။ အေဆာက္အအံုပ်က္၏နံရံထက္၌ ေအာက္ပါစာသား မ်ားကို ေတြ႔ရဆဲျဖစ္သည္။ “ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီး မတည္ ေသာ္လည္း ငါ႔စကားတည္လိမ့္မည္” (မ ၂၄း၃၅)။
တပည့္ေတာ္မ်ားက `ကပ္ကမာၻကုန္ေသာ ပုပၸနိမိတ္´ (း၃)ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ေမးျမန္းေသာအခါ အထက္ပါက်မ္းပိုဒ္ကို သခင္ေယ႐ႈမိန္႔ၾကားလ်က္ တပည့္ေတာ္မ်ားကို အားေပးခဲ့သည္။ သခင္၏စကားက မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ႐ုန္းရင္းခတ္မႈမ်ားၾကား ရွင္သန္ေနရေသာ ကၽြႏု္ပ္တို႔ အတြက္လည္း အားေပးစကားျဖစ္သည္။ ၿပိဳပ်က္ ပ်က္စီးသည့္ အိမ္မက္မ်ားၾကားရပ္လ်က္ မပ်က္စီးႏိုင္ေသာ ဘုရားသခင္၏ သေဘာေတာ္၊ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာေတာ္ႏွင့္ ကတိေတာ္ အေပၚစိတ္ခ်မႈကို ကၽြႏု္ပ္တို႔ေတြ႕ရွိႏိုင္သည္။
ဆာလံဆရာက “အိုထာ၀ရဘုရား၊…
သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေပးသည့္ ၀ိညာဥ္ေတာ္
အိုင္ယာလန္ႏိုင္ငံရွိ ၿမိဳ႕မ်ားစြာတြင္ အိမ္နံပါတ္မ်ား၊ စာပို႔သေကၤတအမွတ္မ်ားကို အသံုးျပဳေလ့ မရွိပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ ၿမိဳ႕ထဲ၌ `ပက္ထရစ္ မာဖီစ္´ ဆိုသူ သံုးဦးရွိေနလွ်င္ အရင္ရွိႏွင့္ေနထိုင္သူ ႏွစ္ဦးထံ စာအရင္ေရာက္မည္။ ၿပီးမွ ေနာက္ဆံုးမွ လာေရာက္အေျခခ်သူထံ ေရာက္ရွိမည္။ စာကို၎တို႔ ေသခ်ာစြာစစ္ေဆးၾကည့္ၿပီးမွ “က်ဳပ္စာမဟုတ္ဘူးထင္တယ္” ဤသို႔ျဖင့္ တစ္ဆင့္ၿပီးတစ္ဆင့္ ေရာက္လာသည္ဟု တတိယ ပက္ထရစ္ မာဖီ က ဆိုသည္။ ဤစာပို႔စနစ္ကို အဆံုးသတ္ရန္ အိုင္းရစ္အစိုးရ အေနျဖင့္ မွန္ကန္ ေကာင္းမြန္သည့္ စာျဖန္႔ေ၀ျခင္းစနစ္ ျဖစ္လာ ေအာင္ မၾကာမီက စာပို႔သေကၤတအမွတ္ ေဖာ္ျပသည့္စနစ္ကို စတင္က်င့္သံုးခဲ့သည္။
တစ္ခါတစ္ရံဆုေတာင္းရာ၌လည္း ကၽြႏု္ပ္တို႔စိတ္ႏွလံုးရွိ အရာကို ဘုရားသခင္ထံ ေရာက္ေအာင္ မစေပးမႈ လိုအပ္သည္ဟု ခံစားေကာင္းခံစားရမည္။ ဘယ္စကားလံုးေရြးခ်ယ္ေျပာရမွန္း၊ မိမိ စိတ္အလိုမ်ားကို မည္သို႔ေဖာ္ျပရမွန္းမသိ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္မည္။ ေရာမၾသ၀ါဒစာ အခန္းႀကီး ၈ တြင္…
ေယ႐ႈသည္ မ်က္ရည္က်ေတာ္မူ၏
ကၽြန္မက စာအုပ္တစ္အုပ္ကို စိတ္၀င္တစားဖတ္႐ႈေန၍ ကၽြန္မသူငယ္ခ်င္းက `ဘာဖတ္ေနတာလဲ´ဟု ခါးကိုင္းကာ စူးစမ္းသည္။ ၿပီးေနာက္ ခ်က္ခ်င္းဆိုသလို ကၽြန္မကို အထိတ္တလန္႔ၾကည့္ကာ “အမေလး စိတ္ပ်က္စရာႀကီး” ဟု ဆိုသည္။
ကၽြန္မက “ဂရင္းနတ္သမီးပံုျပင္” စာအုပ္မွ “မွန္ေခါင္းတလား” ဟူသည့္ ဇာတ္လမ္း ကို ဖတ္ေနျခင္းျဖစ္ၿပီး သူက `ေခါင္းတလား´ ဟူသည့္ စကားေၾကာင့္ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္သြား သည္။
လူသား၏မတည္ၿမဲျခင္းသေဘာကို သတိေပးလာမႈကို ကၽြန္မတို႔ သေဘာမက်ပါ။ သို႔ေသာ္ လူတစ္ေထာင္တြင္ တစ္ေထာင္လံုး ေသဆံုးရမည္ဟူသည္ကား အမွန္တရားပါ။ ေသျခင္းတရားသည္ နက္နဲေသာတံု႔ျပန္မႈကို ျဖစ္ေပၚ ေစသည္။ သခင္ေယ႐ႈသည္ သူႏွင့္အလြန္းရင္းႏွီးသည့္ မိတ္ေဆြတစ္ဦး၏စ်ာပနတြင္ ျပင္းထန္ေသာ ခံစားခ်က္ကို ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ မၾကာမီကမွ မာရိ၏ေမာင္ေသဆံုးသြားရာ၊ မာရိကိုေတြ႕ေသာ္ သခင္ေယ႐ႈသည္ `အလြန္ညိႇဳးငယ္ျခင္း၊ စိတ္ပူပန္ျခင္းရွိ´ေၾကာင္း (ေယာ ၁၁း၃၃)၊ အျခားေသာ ဘာသာ…