ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုတိုင်း၌

၁၉ ရာစုနှစ် ကဗျာဆရာမ Emily Dickinson (အမ်မလီဒစ်ကင်ဆန်)က “ကြုံတွေ့ရသည့် ပူဆွေးမှုတိုင်းကို ကျွန်မတိုင်းတာမိ၊ စူးစမ်းတဲ့မျက်လုံးကျဥ်းတစ်စုံနဲ့ အဲဒီပူဆွေးမှုဟာ မိမိခံစားခဲ့ရတာနဲ့ ထပ်တူကျလား ဒါမှမဟုတ်၊ မိမိပူဆွေးမှုလောက် ပြင်းထန်မှုမရှိဘူးလားလို့ ကျွန်မ‌တွေးမိတယ်”ဟု ကဗျာ ရေးဖွဲ့ခဲ့သည်။ ဘဝ၌ ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည့် နာကျင်ပူဆွေးမှုများကို ကိုယ့်နည်းကိုယ့်ဟန် ကိုယ့်နည်းလမ်းဖြင့် လူတို့ ကြံ့ကြံ့ခံကြသည်ကို ထိုကဗျာက စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ် ထင်ဟပ်ပြနေသည်။ ကရာနီကုန်း၌ ရရှိခံစားခဲ့ရသော ကယ်တင်ရှင်၏ ဒဏ်ချက်တော်၌ သူ၏ဒဏ်ရာဒဏ်ချက်ကို မြင်ရခြင်းက တစ်ခုတည်းသော၊ ‘စိတ်နှလုံးကို ထိုးခွင်းသော နှစ်သိမ့်သက်သာမှု’ ဖြစ်ကြောင်း “ဒဏ်ချက်တော် အချို့ဟာ ကျွန်မဒဏ်ရာတွေလိုပဲလို့ ခံယူယုံကြည်ရတာ နှစ်သက်စွဲမက်ဖွယ်ပါပဲ” ဟု သူ၏ကဗျာကို နှစ်သိမ့်မှုဖြင့် အဆုံးသတ်ထားသည်။

ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် ကယ်တင်ရှင် သခင်ယေရှုကို “အသေသတ်ပြီးသကဲ့သို့ သော သိုးသူငယ်” အဖြစ် ဖော်ပြထားပြီး (၅:၆၊ ၁၂ ကိုရှု)၊…

ကျွန်ုပ်တို့၏လုံခြုံခိုလှုံရာ

အငြိမ်းစားဆရာမ Debbie Stephens Browder (ဒယ်ဘီ စတီဖန်စ် ဘရောက်ဒါ)သည် သစ်ပင်စိုက်ရန် စည်းရုံးနိုင်သမျှ လူတိုင်းကို လိုက်လံစည်းရုံးနေသည်။ အကြောင်းပြချက်မှာ အပူရှိန်ကြောင့်ဖြစ်သည်။ လွန်ကဲသောအပူချိန်သည် အမေရိကန်နိုင်ငံတွင် ရာသီဉတုနှင့်ဆက်နွယ်သည့် လူသေဆုံးမှု၏ ထိပ်ဆုံးအကြောင်းရင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သူမက “သစ်ပင်စိုက်ခြင်းနှင့် အစပြုမည်” ဟု ဆိုခဲ့သည်။ အပူရှိန်ကာကွယ်ပေးသော အမိုးအကာဖြစ်သည့် သစ်ပင်များသည် ပတ်ဝန်းကျင်ကို ကာကွယ်ရန် အရေးပါသည့်နည်းတစ်ခု ဖြစ်သည်။ “ဒါက သေရေး ရှင်ရေးကိစ္စပါ။ ပတ်ဝန်းကျင်ကို အလှဆင်တာပဲ မဟုတ်ပါဘူး” ဟု သူက ဆိုသည်။

အပူရှပ်နိုင်ခြေအမြဲတမ်းရှိသည့် အရှေ့အလယ်ပိုင်းဒေသမှ ဆာလံကျမ်း ၁၂၁ ကို ရေးသားခဲ့သည့်ဆာလံဆရာက အရိပ်အာဝါသသည် အားပြည့်လန်းဆန်းစေရုံမျှမက အသက်ကယ်နိုင်သည် ဟူသောအချက်ကို ကောင်းစွာသိလိမ့်မည်။ “နေ့အချိန်၌ နေအားဖြင်လည်းကောင်း၊ ညဉ့်အချိန်၌ လအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ အထိအခိုက်မရှိ”အောင် (:၆) ဂရုစိုက်တော်မူသောဘုရားသခင်ကို ကျွန်မတို့၏အားအထားရဆုံး ခိုလှုံရာအဖြစ်…

အိပ်မက် မဟုတ်ပါ

မနိုးထနိုင်သော အိပ်မက်ထဲတွင် အသက်ရှင်နေရသကဲ့သို့ပင်ဖြစ်သည်။ “မိမိ လက်တွေ့ဘဝသည် တကယ်မဟုတ် ဟုခံစားရခြင်း” (သို့) “မိမိ၏စိတ်သည် မိမိကိုယ်နှင့်မဆိုင်ဟုထင်ခြင်း” စသည့် စိတ်အခြေအနေများနှင့် ရုန်းကန်နေရသူများမှာ ၎င်းတို့ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ရှိသောအရာများသည် အစစ်အမှန်မဟုတ်ဟု ခံစားရလေ့ရှိသည်။ ဤခံစားချက်ကို နှစ်ရှည်ခံစားရသူများတွင် ရောဂါတစ်ခုအဖြစ် ပြောနိုင်သော်လည်း ၎င်းသည် သာမန်စိတ်ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ ရုန်းကန်မှု အထူးသဖြင့် စိတ်ဖိစီးသည့်အချိန်တွင် ဖြစ်တတ်သည်ဟု ယူဆကြသည်။ သို့သော် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ဘဝအဆင်ပြေသည်ဟု ထင်ရချိန်များတွင်လည်း ထိုခံစားချက်က ဆက်ရှိနေတတ်ပြီး၊ ကောင်းသောအရာများ အမှန်တကယ်ဖြစ်နေသည်ကို စိတ်ထဲတွင် မယုံကြည်နိုင်သကဲ့သို့ဖြစ်နေခြင်း ဖြစ်သည်။

သမ္မာကျမ်းစာ၌ ကိုယ်တော်၏တန်ခိုးတော်နှင့် ကယ်နှုတ်ခြင်းကို အိပ်မက်မဟုတ်ဘဲ အမှန်တကယ် တွေ့ကြုံခံစားရရန် ဘုရားသခင်၏လူများလည်း အလား တူ ရုန်းကန်ရချိန်များကို ဖော်ပြထားသည်။ တမန်တော်ဝတ္ထု ၁၂ တွင်၊ ပေတရုကို ထောင်နှင့် ကွပ်မျက်ခံရနိုင်ခြေရှိသည့်အခြေအနေမှ ကောင်းကင်တမန် ကယ်လွတ်ချိန်တွင် (:၂၊ ၄)၊…

အရေးပါသည့်အရာအတွက် ပြေးလွှားလှုပ်ရှားခြင်း

ကျွန်မ၏သူငယ်ချင်း Ira (အီရာ)သည် ၂ဝ၂၂ ခုနှစ်တွင် ရန်သူဝိုင်းထားခြင်းခံရသည့် ယူကရိန်းနိုင်ငံ၏မြို့တော် Kyiv (ကိဗ်)၌ရှိသော သူမ၏အိမ်မှ ထွက်ခွာခဲ့ပြီး ရက်ပိုင်းအတွင်းတွင် အပြေးပြိုင်ပွဲတစ်ခုပြီးဆုံးပြီးနောက် သူမ၏နိုင်ငံတော်အလံကို ကိုင်မြှောက်ထားသည့် ယခင်က ဓာတ်ပုံတစ်ပုံကို အင်တာနက်၌ တင်ခဲ့ပြီး “ကျွန်မတို့ဟာ ဘဝဆိုတဲ့ မာရသွန်ပြေးပွဲကို ကိုယ့်အစွမ်းအစရှိသမျှ အကောင်းဆုံးအားထုတ်ပြီး ပြေးနေကြတဲ့သူတွေဖြစ်တယ်။ ခုအချိန်မှာ ပိုပြီးကောင်းအောင် အားစိုက်ထုတ်ပြီး ပြေးကြရမှာဖြစ်တယ်။ ကျွန်မတို့နှလုံးသားထဲမှာ ဘယ်တော့မှ မသေဆုံးသွားမဲ့ တစ်စုံတစ်ရာအားဖြင့်ပေါ့” ဟု ရေးသားခဲ့သည်။ ၎င်းကို ဖတ်မိပြီးနောက် ကျွန်မ မျက်ရည်မကျဘဲ မနေနိုင်တော့ပါ။ သူမသည် သူမ၏တိုင်းပြည်ရှိ ဒုက္ခဝေဒနာခံစားနေကြရသူများအတွက် မည်သို့ဆုတောင်းပေးရန်၊ မည်သို့ပံ့ပိုးကူညီနိုင်သည်ကို ကျွန်မတို့အား ဆက်လက် အသိပေးဝေမျှခြင်းအားဖြင့် ကျွန်မ၏သူငယ်ချင်းသည် ထိုပြေးပွဲကို နည်းလမ်းမျိုးစုံဖြင့် ဆက်လက်ပြေးနေကြောင်း ကျွန်မတွေ့ရှိခဲ့ရသည်။

အီရာ၏စကားလုံးများက ဟေဗြဲသြဝါဒစာ ၁၂ မှ “အားမလျော့ဘဲပြေး”ရန် ယုံကြည်သူတို့အား တိုက်တွန်းထားချက်ကို…

အသစ်သောစတင်ခြင်း

“ကျွန်တော်တို့ အမှန်တရားလို့ မှတ်ယူထားတာတွေက တကယ်တော့ အလိမ်အညာတွေဖြစ်တယ်လို့ နာကျင်စွာသဘောပေါက်တဲ့အခါ ခရစ်ယာန်အသိစိတ် နိုးကြားမှု စတင်ဖြစ်ပေါ်ပါတယ်” ဟု Eugene Peterson (ယူဂျင်းပီတာဆန်)က ဆာလံကျမ်း ၁၂၀ နှင့်စပ်လျဥ်း၍ ပြင်းထန်သောသုံးသပ်ချက်ကို ရေးသားခဲ့သည်။ ဆာလံသီချင်း ၁၂၀ သည် ယေရုရှလင်မြို့သို့သွားသော ဘုရားဖူးများ သီဆိုသည့် ‘psalms of ascent’ (တောင်တက်ဆာလံများ - ဆာလံ ၁၂၀ မှ ၁၃၄) ထဲမှ ပထမတစ်ပုဒ်ဖြစ်သည်။ ‘A Long Obedience in the Same Direction’ (လမ်းပြမှုတစ်ခုတည်းသို့မြဲမြံစွာနာခံခြင်း) စာအုပ်တွင် ပီတာဆန် လေ့လာသုံးသပ်ခဲ့သကဲ့သို့ ဤဆာလံသီချင်းများသည် ဘုရားရှင်ထံသို့ ချဥ်းကပ်သည့် ဝိညာဉ်ရေးခရီးကို ဖော်ကျူးနေသည်။

အခြားသောအရာတစ်ခုခုကို မိမိလိုအပ်နေကြောင်း နက်နက်နဲနဲ နားလည် သဘောပေါက်ပါမှ ထိုခရီးကို အစပြုနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ “လူတစ်ဦးသည် အမှုအရာ…

မပြောင်းမလဲ ရှေ့သို့ချီ

‘Rest’ (အနားယူပါ) ကဗျာတွင် “အမှန်ပင်ပန်းစွာလုပ်ကိုင်သူအတွက် အမှန်အနားယူချမ်းသာရာ မရှိသလော” ဟုမေးကာ “အားလပ်ချိန်”နှင့် “အလုပ်”ကို ခွဲခြား တတ်သည့်သဘောကို ကဗျာဆရာက အသာအယာ သတိပေးစိန်ခေါ်ထားသည်။ စစ်မှန်သည့်အနားယူမှုကို ခံစားချင်ပါက ဘဝ၏တာဝန်ဝတ္တရားများကို ရှောင်တိမ်းရန် ကြိုးစားမည့်အစား “အကောင်းဆုံးလုပ်ပါ၊ အသုံးချပါ၊ အချည်းနှီးမဖြစ်ပါစေနှင့်၊ သို့မဟုတ်ပါက အနားမရနိုင်။ သင့်အနီးဝန်းကျင်မှ အလှတရားကို ခံစားရပြီလား၊ ထမ်းဆောင်စရာတာဝန်ရှိမှသာ ထိုအလှကိုတွေ့ရမည်”ဟု စပ်ဆိုထားသည်။

မေတ္တာပြခြင်းနှင့် အစေခံခြင်းအားဖြင့် စစ်မှန်သော အနားယူခြင်းနှင့် ဝမ်းမြောက် ခြင်းကို ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်သည်ဟု ကဗျာဆရာက နိဂုံးချုပ်ထားသည်။ ထိုသဘော တရားကို သက်သာလောနိတ်မြို့သားများထံသို့ ရှင်ပေါလု၏အားပေးစာတွင် တွေ့ရသည်။ တမန်တော်ကြီးက ယုံကြည်သူများ “အပြစ်တင်ခွင့်နှင့်ကင်းလွတ်”သော အသက်တာဖြင့် အသက်ရှင်ရေး တိုက်တွန်းအားပေးရန် (၁ သက် ၂:၁၀-၁၂) သူ့ကို ဘုရားရှင်စေစားကြောင်း ဖော်ပြပြီးနောက် ဆက်လက်၍ အသေးစိတ်ဖော်ပြခဲ့သည်။

ထိုကဲ့သို့သောဘဝကို ငြိမ်ဝပ်စွာဖြင့်…

ဘုရားသခင်၏ကြင်နာသောကျေးဇူးတော်

‘အမှန်တိုင်းအကုန်ပြောပါ၊ ဒါပေမယ့် စောင်းငဲ့ပြီးပြောပါ’ ဟုကဗျာစာဆို Emily Dickinson (အမ်မလီ ဒစ်ကင်စင်)က ရေးသားခဲ့သည်။ အကြောင်းမှာ ဘုရားသခင်၏ အမှန်တရားနှင့်ဘုန်းအသရေသည် အားနည်းသောလူသားအတွက် ချက်ချင်း နားလည်ရန် (သို့) လက်ခံနိုင်ရန် ‘အလွန်တောက်ပလွန်းသည်’ ဟု အကြံ ပြုထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့လက်ခံနိုင်ရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်နှင့် အမှန်တရားကိုဝေငှရန် အကောင်းဆုံးမှာ ကြင်နာစွာစောင်းငဲ့ပြီး သွယ်ဝိုက်သောနည်းလမ်းများဖြစ်သည်။ “အမှန်တရားသည် ဖြည်းဖြည်းချင်း စူးရှတောက်ပရမည်၊ သို့မဟုတ် လူတိုင်းမျက်စိကန်းသွားမည်ဖြစ်သည်။”

အလားတူအဆိုကို ဧဖက်ဩဝါဒစာ ၄ တွင် တမန်တော်ရှင်ပေါလုက ယုံကြည်သူများအား “စိတ်နှိမ့်ချခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်းနှင့်ပြည့်စုံပြီး မေတ္တာစိတ်နှင့် တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် သည်းခံ”ရန် (:၂) အကြံပြုခဲ့သည်။ ယုံကြည်သူများ၏နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုနှင့် အချင်းချင်းကို ကျေးဇူးပြုခြင်း၏ အခြေခံအုတ်မြစ်သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်ထားသည့် သခင်ယေရူ၏ကျေးဇူးတော်နည်းလမ်း ပင်ဖြစ်ကြောင်း ရှင်ပေါလုရှင်းပြခဲ့သည်။ သခင်၏လူ့ဇာတိခံယူခြင်း (:၉-၁၀)တွင် လူသားများ သူ့ကို ယုံကြည်လက်ခံလာရေး သခင်ယေရှုသည်…

ကျွန်ုပ်တို့အနာဂတ်အတွက် ဘုရားရှင်၏အကူအညီ

စိတ်ပညာရှင် Meg Jay (မဂ်ဂျေး)၏အဆိုအရ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် မိမိတို့၏ အနာဂတ်ကိုတွေးရန် ဦးတည်နေပြီး ထိုသို့တွေးတောခြင်းသည် လုံးဝတစိမ်းဆန်သည့်အရာများကို တွေးတောခြင်းနှင့် အလားသဏ္ဌာန်တူသည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် “စာနာစိတ် လိုအပ်ချက်” ဟု တစ်ခါတစ်ရံ ခေါ်ဆိုသည့် မိမိကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ မသိကျွမ်းသူများကို စာနာနားလည်ရန်၊ ဂရုစိုက်ရန် ခက်ခဲနိုင်ခြင်း၊ မိမိ၏ရှေ့ရေးအနာဂတ်ကိုပင် နားလည်နိုင်ရန် ခက်ခဲခြင်းကြောင့် ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် ဂျေးသည် သူမ၏အလုပ်တွင် လူငယ်များကို မိမိတို့၏အနာဂတ်ကို ပုံဖော်မြင်ယောင်ပြီး ထိုရည်ရွယ်ချက်အတိုင်း ဂရုတစိုက် လျှောက်လှမ်းနိုင်အောင် ကြိုးစားကူညီသည်။ ဤသို့ကူညီရာတွင် လူငယ်များ သူတို့၏အိပ်မက်နောက်သို့ လိုက်ရန်၊ ဆက်လက်ကောင်းမွန်အောင်မြင်စွာ လုပ်ဆောင်ရန် လမ်းကြောင်းပေးပြီး၊ တစ်နေ့တွင် ၎င်းတို့ဖြစ်ချင်သည့်သူများ ဖြစ်လာအောင် သူတို့လုပ်နိုင်သည့် လက်တွေ့ကျသောအစီအစဥ်များကို ဖန်တီးအကောင်အထည်ဖော်ခြင်းလည်း ပါဝင်သည်။

ဆာလံကျမ်း ၉၀ တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် လက်ရှိဘဝကိုသာ တွေ့မြင်နားလည်ခြင်း မဟုတ်ဘဲ အသက်တာတစ်ခုလုံးအတွက် “အကျွန်ုပ်တို့သည်…

နှိမ့်ချခြင်းသည် အမှန်တရားဖြစ်သည်

(၁၆) ရာစုနှစ် ယုံကြည်သူ စပိန်နိုင်ငံ၊ အဗီလာမြို့မှ ထရီဇာ (Teresa of Avila)သည် တစ်နေ့၌ ဘုရားသခင်သည် အဘယ့်ကြောင့် နှိမ့်ချခြင်းကို လွန်စွာတန်ဖိုးထားသနည်းဟု ဆင်ခြင်ရင်း ရုတ်တရက် အဖြေကို သိရှိခဲ့သည်။ “အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဘုရားသခင်သည် အမြင့်မြတ်ဆုံးသော သမ္မာတရားဖြစ်ပြီး နှိမ့်ချခြင်းသည် အမှန်တရားဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ မည်သည့်ကောင်းသောအရာမျှ မစီးဆင်းပါ။ကောင်းသောအရာသည် မြစ်နားမှာစိုက်သောအပင်ကဲ့သို့ စိတ်ဝိညာဥ်တည်ရှိအမှီပြုနေသော ကျေးဇူးတော်မြစ်ရေမှ စီးဆင်းလာပြီး တရားတော်နေမင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကျင့်ကြံပြုမူမှုများကို ရှင်သန်စေသည်။” ထရီဇာက “ဆုတောင်းခြင်းသည် နှိမ့်ချခြင်း၏အလုံးစုံ အုတ်မြစ်ဖြစ်သောကြောင့် ဆုတောင်းခြင်း၌ ကျွန်ုပ်တို့ ပို၍နှိမ့်ချလေလေ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ပ်တို့ကို ပို၍ ချီးမြောက်လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့် လက်တွေ့ဘဝ၌ မိမိကိုယ်ကို ကျောက်ချအခြေပြု ရှင်သန်ကြ၏”ဟု နိဂုံးချုပ်ခဲ့သည်။

နှိမ့်ချခြင်းနှင့်ပတ်သက်သော ထရီဇာ၏စကားများက ရှင်ယာကုပ်သြဝါဒစာ အခန်းကြီး ၄ ရှိ ကျမ်းစကားကို…

သော့

Thomas Keating (သောမတ်စ် ခိတင်)သည် သူ၏ဂန္တ၀င်စာအုပ် ‘The Human Condition’ (လူ့အခြေအနေ)တွင် ဤအမှတ်ရဖွယ်ပုံပြင်ကို ရေးထားသည်။ အိမ်သော့ပျောက်နေသည့် ဆရာတစ်ဦးသည် မြေပေါ် ဒူးရောလက်ပါ ထောက်ပြီး မြက်ခင်းများကြားတွင် သော့ကို ရှာဖွေရာ၊ သူ၏တပည့်များက တွေ့သည့်အခါ ကူညီ၍ ရှာဖွေခဲ့ကြသော်လည်း မတွေ့ခဲ့ပါ။ နောက်ဆုံးတွင် “ပို၍ဉာဏ်ကောင်းသည့် တပည့်တစ်ဦး”က “ဆရာ၊ ဆရာ့သော့ ဘယ်မှာပျောက်ခဲ့သလဲဆိုတာ မှတ်မိလား” ဟုမေးရာ ဆရာက “မှတ်မိတာပေါ့။ အိမ်ထဲမှာ ပျောက်တာ”ဟု ပြန်ဖြေသည်။ “ဒါဆိုဘာလို့ အပြင်မှာရှာနေတာလဲ” ဟု တပည့်များက အံ့အားသင့်စွာမေးရာ ဆရာက “‌မတွေ့ဘူးလား။ ဒီမှာအလင်းပိုရတယ်လေ” ဟု ပြန်ဖြေခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း “ဘုရား၏ချစ်မြတ်နိုးဖွယ် မျက်မှောက်တော်ကို ခံစားခြင်း ဟူသည့် ဘုရားနှင့်အကျွမ်းဝင်ရင်းနှီးမှု”သော့ကို ပျောက်တတ်ကြကြောင်း၊ “ထို‌အတွေ့အကြုံ မရှိဘဲ မည်သည့်အရာမျှ အလုပ်မဖြစ်သလို ထိုအကျွမ်းဝင်မှုရှိပါက မည်သည့်အရာမဆို…