မိမိပံုစံႏွင့္မကိုက္
စတား၀ါး ႐ုပ္ရွင္ဇတ္၀င္ခန္းတစ္ခုတြင္ နဂါးေငြ႕တန္းႀကီး၏ အစြန္းေထာင့္တစ္ေနရာ၌ ပံုသဏၭာန္ ဆန္းျပားသည့္သတၱ၀ါမ်ားသည္ စားေသာက္လ်က္၊ ဂီတေဖ်ာ္ေျဖမႈမ်ား ခံစားလ်က္ ေပ်ာ္ရႊင္ေနၾကသည္။ လုခ္စကိုင္း ေ၀ါ့ကာႏွင့္သူ႕စက္႐ုပ္၂ ႐ုပ္တို႔ ထုိေနရာသုိ႔ေရာက္သြားေသာ္ ၿဂိဳလ္သားမ်ားက ၎တို႔ႏွင့္မတူသည့္ လူသားႏွင့္စက္႐ုပ္မ်ားကို ၀န္ေဆာင္မႈမေပးႏိုင္ဟု ခါးခါးသီးသီး ျငင္းသျဖင့္ ေ၀ါ့ကာတို႔ တအံ့တဩႏွင့္လွည့္ျပန္ခဲ့၏။
ထိုထူးထူးဆန္းဇတ္၀င္ခန္းေလးက အသင္းေတာ္မွ မိတ္ေဆြအခ်ိဳ႕ကို သတိရေစၿပီး၊ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ကမာၻ ၿဂိဳလ္ေပၚ၌ ရင္ဆိုင္ေနရေသာ အခ်င္းခ်င္းေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရးကိုလည္း ေဖာ္က်ဴးထားသည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ မိမိႏွင့္ စ႐ိုက္တူသူမ်ားႏွင့္သာ ဆက္ဆံေရးေျပလည္သည္။ အဆင္ေျပသည္။ အကယ္၍ သခင္ေယ႐ႈ သည္လည္း သူႏွင့္ဂုဏ္ရည္တူသူမ်ားႏွင့္သာ ေျပလည္မည္ဆိုပါက ကၽြႏု္ပ္တို႔ ဘယ္အေျခအေနဆိုက္ မည္နည္း။ အံ့ဩဖြယ္ဘုရားသခင္၏ ဂုဏ္ေတာ္၊ အရာခပ္သိမ္းျပည့္စံုျခင္းမ်ား ကိုယ္ေတာ္ထံ၌ရွိၿပီး ကၽြႏု္ပ္တို႔ႏွင့္ မ်ားစြာျခားနားသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ႏွင့္အတူရွိၿပီး ကၽြႏု္ပ္ တို႔အတြက္ အေသခံရန္ သခင္ႂကြလာပါ သည္။
သခင္ေယ႐ႈ၏ေနာက္လိုက္မ်ား၌ “ငါတို႔နဲ႕ ပံုစံမတူဘူး” ဟူေသာ…
တရား႐ံုးမွ မာရ္နတ္
စတီဗင္ ဗင္းဆင့္ ဘဲနက္သည္ မာရ္နတ္ႏွင့္ဒယ္နီရယ္ ၀က္ဘ္စတာ ၀တၱဳတိုကို ေရးသားသူျဖစ္ သည္။ ထို၀တၱဳ၌ နယူအဂၤလန္မွ လယ္သမားႀကီး ေဂ်ဘတ္စတံုးသည္ စား၀တ္ေနေရး က်ပ္တည္းလွ၍ ႀကီးပြားခ်မ္းသာေစရန္ သူ၏စိတ္၀ိညာဥ္ကို မာရ္နတ္ထံ ေရာင္းခ်လို္က္သည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ မာရ္နတ္က ေဂ်ဘတ္ထံ အေႂကြးေတာင္းရန္ ေရာက္လာေတာ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ ေဂ်ဘတ္က သူ႕ကိုကာကြယ္ရန္ ထူးခၽြန္ေသာ ေရွ႕ေနဒယ္နီရယ္ ၀က္ဘ္စတာ အားငွါးရမ္း လိုက္သည္။ ကၽြမ္းက်င္လိမၼာစြာျဖင့္ အေျခအတင္ ေျပာဆိုမႈမ်ားအၿပီး ၀က္စ္တာက အမႈႏုိင္သြားၿပီး ေဂ်ဘတ္သည္ တမလြန္စီရင္ျခင္းဒဏ္မွ လြတ္ေျမာက္ သြားေတာ့သည္။
အမွန္စင္စစ္ဤအေၾကာင္းအရာေလးက စိတ္ကူးယဥ္ပံုျပင္ေလးသာျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ သမၼာ က်မ္းစာက စာတန္သည္ယံုၾကည္သူကို တရားစီရင္သူဘုရားသခင္၏ေရွ႕ေမွာက္၌အျပစ္တင္ စြဲခ်က္တင္ရန္ မွတ္တမ္းတင္ထားေၾကာင္းေဖာ္ျပပါသည္။ ယဇ္ပုေရာဟိတ္မင္းေယာ႐ႈသည္ ဘုရား သခင္ေရွ႕ေတာ္၌ ရပ္လ်က္ရွိၿပီး သူ႔အျပစ္မ်ားကိုပံုေဆာင္သည့္အေနျဖင့္ ညစ္ပတ္ေပေရေသာ အ၀တ္အစားမ်ားကုိ ၀တ္ဆင္ ထားသည္။ အနီးအနား၌မူစာတန္ကေယာ႐ႈအားအျပစ္တင္စြပ္စဲြေနပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းကင္တမန္ကစာတန္ကိုဆံုးမျပစ္တင္ၿပီး…
ဆံပင္ကိုျဖန္႔ခ်လိုက္ပါ
ခရစ္ေတာ္ ကားစင္တင္သတ္ျခင္း မခံရမီ မာရိဟုေခၚေသာ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးသည္ ခရစ္ေတာ္၏ ေျခေထာက္ေပၚသို႔ တန္ဖိုးႀကီးဆီေမႊးမ်ား ေလာင္းခ်ခဲ့သည္။ တစ္ဖန္အတင့္ရဲလွ စြာျဖင့္ ေျခေတာ္ကိုသူမ၏ဆံပင္ျဖင့္သုတ္ေပးခဲ့သည္ (ေယာ ၁၂း၃)။ ၁ ရာစုေခတ္က အေရွ႕ အလယ္ပိုင္း ယဥ္ေက်းမႈအရ မိန္းမေကာင္းမိန္းမျမတ္မ်ာက မိမိတို႔ဆံပင္ကို အမ်ားတကာေရွ႕ မည္သည့္အခါမွ် ျဖန္႔ခ်ေလ့မရွိပါ။ မာရိသည္ ဆီေမႊးအတြက္ သူတစ္သက္လံုး စုေဆာင္းရသမွ် ေငြမ်ားကို အကုန္ခံသည္သာမက သူမ၏ဂုဏ္သိကၡာကိုပါ ေပးဆပ္ခဲ့ရသည္။ မိမိကိုအျခားသူတို႔ မည္သို႔ထင္ထင္ ကိစၥမရွိ။ ၎သည္စစ္မွန္ေသာ ၀တ္ျပဳကိုးကြယ္မႈပင္ (၂ ရာ ၆း၂၁-၂၂)။ သခင္ ေယ႐ႈအား ကိုးကြယ္ရန္ ဣေႁႏၵကင္းမဲ့၍ အက်င့္ပ်က္သူဟု အထင္ခံရလည္း မာရိခံႏုိင္ပါသည္။
လူအခ်ိဳ႕က ဘုရားေက်ာင္းသို႔လာရာ၌ အျခားသူမ်ားမိမိကို အေကာင္းျမင္ေစရန္၊ အျပစ္ ေျပာဖြယ္မရွိေအာင္ သတိထားလ်က္၊ ေျပာစရာျဖစ္မွာစိတ္ပူလ်က္ ဘုရားေက်ာင္းသို႔ေရာက္ သည္။ ဥပမာေျပာရလွ်င္ ဆံပင္ကိုေသေသသပ္သပ္ထားသကဲ့သို႔ တစ္ပါးသူေရွ႕၌ တင့္တယ္၍…
လန္းဆန္း၍ ရွင္သန္ေသာ
၉၂ ခုေျမာက္ေသာဆာလံေရးသားသူ ဆာလံဆရာက “ထာ၀ရဘုရား၏ေက်းဇူးေတာ္ ခ်ီးမြမ္းရန္ေလ်ာက္ပတ္ေပ၏” ဟူ၍ အစျပဳထားသည္။ ဘာအက်ိဳးရွိသနည္း။ သင္ႏွင့္ကၽြႏု္ပ္ အတြက္အက်ိဳးရွိျခင္းပါ။ ေက်းဇူးေတာ္ခ်ီးမြမ္းလွ်င္ စိတ္၀ိညာဥ္၏ေၾကာင့္ၾကမႈမ်ားမွ သက္သာရာရ ၿပီး ေန႔ရက္တိုင္း၌ ဆုေတာင္းလ်က္ခ်ီးမြမ္းေစသည္။ ခ်ီးမြမ္းျခင္းက ကၽြႏု္ပ္တို႔ကို၀မ္းေျမာက္ေစ ေသာေၾကာင့္ နံနက္တိုင္းကို ေက်းွွဇူးေတာ္ခ်ီးမြမ္းလ်က္ ႀကိဳဆိုရမည္။ ခ်ီးမြမ္းျခင္းက ကၽြႏု္ပ္တို႔ကို အားငယ္မႈမ်ားမွလြတ္ေျမာက္ေစၿပီး လက္ေတာ္ျပဳေသာအမႈမ်ား၌ အားရရႊင္လန္းကာ ၀မ္းနည္း စရာမ်ားကိုကုစားေပးသည္(း၄)။ လက္ေတာ္ျပဳေသာအမႈကား ကၽြႏု္ပ္တို႔အတြင္း၌ လုပ္ေဆာင္ေပး ေနေသာ အမႈမ်ားပင္တည္း။
“ေျဖာင့္မတ္ေသာသူသည္ စြန္ပလြံပင္ကဲ့သို႔ ပြင့္လန္း၍ ေလဗႏုန္ေတာ္ေပၚမွာ အာရဇ္ပင္ ကဲ့သို႔ ႀကီးပြားလိမ့္မည္။ ထာ၀ရဘုရား၏ အိမ္ေတာ္၌ စိုက္ပ်ိဳးေသာသူတို႔သည္ ငါတို႔ဘုရားသခင္၏ တန္တိုင္းေတာ္တြင္ ပြင့္လန္းၾကလိမ့္မည္။ အသက္ႀကီးေသာကာလတြင္ပင္ အသီးကိုသီး၍ ႂကြယ္၀စိမ္းလန္းၾကလိမ့္မည္” (း၁၂-၁၄)ဟူသည့္ ဥပမာအလကၤာျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္ အႀကိဳက္ဆံုး ျဖစ္သည္။
ဆာလံသီခ်င္းမ်ားသည္ ထည္၀ါခန္႔ညားေသာအလွအပႏွင့္ အာရဇ္သစ္ပင္၏မေလ်ာ့ေသာ စြမ္းအားကိုပုံေဆာင္သည္။ ၎သည္ ဘုရားသခင္၏အိမ္ေတာ္တြင္ စိုက္ပ်ိဳးျခင္းခံရသူတို႔၏…
မစမႈလိုအပ္ေနသည္
ဒုတိယကမာၻစစ္အတြင္းက ၿဗိတိသွ်ကၽြန္းစုသည္ ဥေရာပ၌နာဇီတို႔၏ ဖိႏွိပ္မႈကိုေတာ္လွန္ ရင္း ေနာက္ဆံုးေျခကုပ္စခန္း က်လုနီးပါးေတာင့္ခံခဲ့ရသည္။ မဆုတ္မနစ္ထိုးစစ္ဒဏ္ခံရင္း စစ္႐ႈံးလုနီးပါး အႏၱရာယ္မ်ားၾကား၌ စစ္လက္နက္ခဲယမ္း ျပတ္လပ္ကာ ေအာင္ျမင္ရန္လမ္းစမရွိ ခဲ့ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ၿဗိတိသွ်၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ၀င္စတန္ ခ်ာခ်ီ က ဘီဘီစီ ေရဒီယိုအသံလႊင့္ဌာနမွ “က်ဳပ္ တို႔ကို လက္နက္ရိကၡာေပးပါ။ တာ၀န္ကို အဆံုးသတ္ထမ္းေဆာင္ပါ့မယ္”ဟု တစ္ကမာၻလံုးသို႔ ပန္ၾကားခဲ့သည္။ ျပင္ပမွအကူအညီမရလွ်င္ ရင္ဆိုင္ေနရသည့္အေျခအေနကို ဆက္လက္ ေတာင့္ခံႏိုင္မည္ မဟုတ္ေၾကာင္း ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ သေဘာေပါက္ခဲ့သည္။
ဘ၀အသက္တာသည္လည္း ထိုနည္းအတိုင္းပင္ျဖစ္သည္။ ႀကံဳေတြ႕ရသည့္ ဘ၀ဒုကၡမ်ား ကိုရင္ဆိုင္ရန္ ကၽြႏု္ပ္တို႔၌အင္အားမလံုေလာက္ မျပည့္စံုပါ။ အျခား/ျပင္ပမွ အကူအညီလိုအပ္ပါ သည္။ ခရစ္ေတာ္၏ကိုယ္၌ အဂၤါခ်င္းမ်ားအေနျဖင့္ ခရစ္ယာန္ညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမမ်ားထံမွ မစ ကူညီမႈမ်ား ရရွိႏုိင္ပါသည္ (ေရာ ၁၂း၁၀-၁၃)။ ၎သည္ အံ့ဖြယ္ရာျဖစ္သည္။ ေကာင္းကင္ဘံုရွင္ အဖဘုရားသခင္ထံမွလည္း အကူအညီ ေတာင္းခံရွာေဖြရပါမည္။ အဖဘုရားသခင္က သူ႔ေရွ႕ေတာ္ ေမွာက္သို႔…
သာမန္လူငယ္ေလး
စတိဗ္သည္ သာမန္လူငယ္ေလးတစ္ဦးမွ်သာ ျဖစ္ပါသည္။ သူသည္ ကၽြန္မ တတ္ေရာက္ ေသာဘုရားေက်ာင္းတြင္ ၿငိမ္၀ပ္စြာအေစခံသည္။ ပြဲေတာ္အတြက္ ျပင္ဆင္ေပးသည္။ ေဆာင္းဥတု တြင္ဘုရားေက်ာင္းစႀကႍမွ ႏွင္းမ်ားဖယ္ရွားေပးသည္။ ေႏြဥတုတြင္ ျမက္ရိတ္ေပးသည္။ ဖခင္မရိွ ေသာ ဆယ္ေက်ာ္သက္ေယာက်္ားေလးမ်ားကို သူအခ်ိန္ေပးသည္။ အသင္းေတာ္ရွိ လူမ်ားအား ဘုရားသခင္သည္ သူ႔အေပၚမည္ကဲ့သို႔ေကာင္းျမတ္ေၾကာင္းကုိ သူ႕ပံုစံအတိုင္း ေအးေဆးစြာ ေျပာျပသည္ကိုမၾကာခဏၾကားရသည္။ ဆုေတာင္းစည္းေ၀း၌လည္း သူ႔အေၾကာင္းထက္ သခင္ ေယ႐ႈ၏ ခြင့္လႊတ္ျခင္းႏွင့္ေမတၱာအေၾကာင္း သူေ၀ငွခဲ့သူမ်ားအတြက္ ဆုေတာင္းေပးရန္သာ ေျပာသည္။
ရွင္ေယာဟန္ခရစ္၀င္က်မ္းအခန္းႀကီး ၁၀ ရိွ ဗတၱံဇံဆရာေယာဟန္အေၾကာင္းႏွင့္ ဆက္စပ္ ၿပီး စတိဗ္အေၾကာင္းကို ကၽြန္မစဥ္းစားမိသည္။ လူမ်ားက “...ေယာဟန္သည္ နိမိတ္လကၡဏာကို မျပ။ သုိ႔ေသာ္လည္း (သခင္ေယ႐ႈ)အေၾကာင္းကို ေယာဟန္ ေျပာသမွ်မွန္ေပ၏” (း၄၁)ဟု ဆုိၾက သည္။ ေယာဟန္သည္သခင္ေယ႐ႈျပဳသကဲ့သုိ႔ နိမိတ္လကၡဏာမ်ားမျပဳပါ။ မိမိအေၾကာင္းကိုလည္း မေျပာခဲ့ဘဲ “ထိုသူ(သခင္ေယ႐ႈ)ကို လူအေပါင္းတို႔သည္ အမွီျပဳ၍ ယံုၾကည္ျခင္းသို႔ေရာက္မည္…
ေပါ့ဆသူ
ကၽြန္မ၏သမၼာက်မ္းစာေလ့လာေသာအဖြဲ႕ေလး၌ သုတၱံက်မ္းကိုေလ့လာစဥ္ အဖဲြ႕ေခါင္း ေဆာင္က လူပ်င္းဟုေရးသားေဖာ္ျပခ်က္ကို ေႏွးေကြးေလးလံသူ (sluggard)အစား ေပါ့ဆသူ (slacker)ဟုျပင္ဆင္ရန္ အၾကံျပဳထားသည္။ ကၽြန္မသည္ခ်က္ျခင္းပင္ ေပါ့ဆသူဟုထင္ရေသာ လူအမ်ိဳးအစား အားလံုးကိုေတြးေတာမိသည္။
မိမိ၏သားသမီးမ်ားကို စည္းကမ္းခ်မွတ္ကာ ဆံုးမသြန္သင္ရန္ ပ်က္ကြက္သူမ်ားေလာ။ သို႔မဟုတ္ အိမ္မႈကိစၥမ်ားကို မကူညီလုိျငင္းပယ္ေသာ ေယာက်္ားသားမ်ားေလာ။ သုိ႔တည္းမဟုတ္ မိမိ၏သင္ခန္းစာမ်ားကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈကာ အင္တာနက္ဂိမ္းမ်ားကို ေန႔ေရာညပါ ကစားေသာ ဆယ္ေက်ာ္သက္ ေက်ာင္းသားမ်ားေလာ။
ကၽြန္မတို႔က ႐ိုးသားသူမ်ားျဖစ္ပါက ဤအေၾကာင္းအရာမ်ားကို အလြယ္တကူ နားလည္ၾက ပါမည္။ “ဆုေတာင္းျခင္း၌ ေပါ့ေလ်ာ့သူ” (၁ သက္ ၅း၁၇-၁၈)၊ “သမၼာက်မ္းစာကို ဖတ္႐ႈရာ၌ ေပါ့ေလ်ာ့သူ” (ဆာ ၁၁၉း၁၀၃၊ ၂ တိ ၃း၁၆-၁၇)၊ “ ၀ိညာဥ္ေရးရာဆုေက်းဇူးကို အသံုးခ်ရန္ ေပါ့ေလ်ာ့သူ” (ေရာ ၁၂း၄၀၈)၊ “ သက္ေသခံျခင္း၌ ေပါ့ေလ်ာ့သူ” (မ ၂၈း၁၉-၂၀၊ တ ၁း၈)မ်ား…
ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းအတြက္ကုထံုး
အေမရိကန္သမၼတသစ္အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ျခင္းခံရေသာ ဖရန္႔ကလင္ ဒီ ႐ူးစဗဲ့သည္ ႀကီးစြာ ေသာစိတ္ဖိစီးမႈႏွင့္ရင္ဆိုင္ေနရဆဲ တုိင္းသူျပည္သားမ်ားအား ၁၉၃၃ ခုႏွစ္၌ ပထမဆံုး မိန္႔ခြန္း ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ၾကံဳေတြ႕ရေသာစီးပြားေရးကပ္အေပၚ အေကာင္းျမင္သေဘာထားရိွရန္ ရည္ရြယ္လ်က္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ေၾကာက္ရြံ႕ရမည့္ တစ္ခုတည္းေသာေၾကာက္စရာမွာ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္ဟု ဆုိခဲ့သည္။
အသက္တာ၌ ႂကြယ္၀မႈ၊ က်န္းမာေရး၊ ဂုဏ္အသေရ၊ ရာထူး၊ လံုျခံဳမႈ၊ မိသားစု၊ သူငယ္ခ်င္း စသည့္ တစ္စံုတစ္ရာကိုဆံုး႐ံႈးသြားခ်ိန္၌ စိုးရြံ႕ေၾကာက္စိတ္တို႔ျဖစ္ေပၚလာသည္။ မိမိအတြက္ အေရးႀကီးဆံုးေသာအရာမ်ားကို ကာကြယ္တတ္သည့္ ေမြးရာပါဗီဇစိတ္သေဘာထားမ်ား အထင္ အရွား ေပၚထြက္လာသည္။
ထုိအခါ ဘုရားသခင္၏ဂ႐ုျပဳမႈႏွင့္ထိန္းခ်ဳပ္မႈတို႔ေအာက္ အပ္ႏွံလိုက္ျခင္းထက္ ေၾကာက္ရြံ႕ မႈတိုု႔ေနရာယူေသာအခါ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာခ်ိနဲ႔ကာ ၀ိညာဥ္ေရးရာ၌ အားနည္းယုတ္ေလ်ာ့လာသည္။ ခရစ္ေတာ္အေၾကာင္း သူတစ္ပါးကိုေျပာရန္ေၾကာက္ရြံ႕လာမည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႔အသက္တာႏွင့္စြမ္းရည္ မ်ားကုိ တစ္ပါးသူမ်ားထံ ဆက္ပြားရန္စိုးထိတ္ေနမည္ (သို႔) အသစ္ေသာအေတြ႕အၾကံဳကို စြန္႔စား ရယူရန္မ၀ံံ့ရဲၿပီ။ စိုးရြံ႕ေသာ၀ိညာဥ္သည္ခံႏိုင္ရည္မရွိ၊ ရန္သူကသမၼာက်မ္းစာ၀န္ခံခ်က္ကို အေပး အယူလုပ္ေအာင္၊ မိမိသေဘာအတိုင္းလုပ္ေအာင္…
ဘုရားသခင္ထံမွ စကားေတာ္
အထင္ကရ တရားေဟာဆရာႏွင့္ ဓမၼပညာရွင္ Helmut Thiclicke (၁၉၀၈-၁၉၈၆) သည္ ဂ်ာမနီႏုိင္ငံ၌ ၁၉၃၀ ႏွင့္ ၁၉၄၀ ႏွစ္မ်ားအတြင္း နာဇီအစိုးရ၏ဖိႏိွပ္ဆန္႔က်င္မႈ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရသည္။ ခက္ခဲ၍စိတ္႐ႈပ္စရာေကာင္းေသာ ထိုအေျခအေနမ်ိဳး၌ပင္ ဘုရားသခင္၏ တည္ရွိျခင္းႏွင့္ ခရစ္သခင္၏တန္ခိုးေတာ္အေၾကာင္းကို မျပတ္ေႂကြးေၾကာ္ေနဆဲပင္။ သူ႕တရား ေဟာခ်က္၌ မ်က္ေမွာက္ေခတ္အျဖစ္အပ်က္ႏွင့္ ျပႆနာမ်ားအေၾကာင္းေဟာၾကားရာ “Thiclicke သည္ `ဘုရားသခင္ထံမွလာေသာစကားတစ္ခုခုမရိွဘူးလား´ဟူသည့္ေမးခြန္းကို ေျဖႏိုင္ေအာင္ ရွာေဖြခဲ့သည္” ဟု ပညာရွင္ ေရာဘတ္စမစ္ က ေျပာခဲ့သည္။
ယေန႔ ကၽြႏု္ပ္တို႔အေယာက္စီတိုင္း ရွာေဖြေနသည္မွာ ထိုအရာလား။ ဘုရားသခင္ထံမွ မိန္႔ႁမြက္ခ်က္မ်ားသည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ရင္ဆိုင္ရသည့္ အခက္အခဲမ်ားျဖစ္ေစ၊ ရရွိေသာအခြင့္အလမ္းမ်ား ျဖစ္ေစ၊ ၎တို႔ကိုျဖတ္ေက်ာ္ရန္အတြက္ လိုအပ္သည့္ခြန္အားႏွင့္လမ္းျပခ်က္လား။
၁ ရာ ၃ ၌ “ ထာ၀ရဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္နည္းပါး” သည့္အခ်ိန္ကို ေဖာ္ျပထား သည္ (း၁)။ ရွေမြလေလးအား ဘုရားသခင္စကားေျပာေသာအခါ၊ သူငယ္ေလးသည္ သူ႔အား…
ေမးခြန္းေမးျခင္း
ကၽြန္မ စာသင္ေသာအခါ “ဆရာကိုေမးခြန္းေမးျခင္း” ဟူသည့္ေဆာင္ပုဒ္ကို တစ္ခါတစ္ရံ အသံုးျပဳသည္။ ဆရာ့ဂုဏ္ထိခုိက္ေအာင္ သူတုိ႔အားစိန္ေခၚေစျခင္းမဟုတ္ဘဲ၊ ေမးခြန္းေမးရန္ တိုက္တြန္းျခင္းျဖစ္သည္။ ပညာေရးဆိုင္ရာပညာရွင္တစ္ခ်ိဳ႕မွ ဆရာမ်ားသည္ သတင္းအခ်က္ အလက္ ေပးေ၀ျခင္းထက္ အေျဖမ်ားမ်ားေျဖဆိုျခင္းျဖင့္ ထိေရာက္ေသာသင္ၾကားမႈကုိ ျဖစ္ေပၚေစ ေၾကာင္းဆိုသည္။ သဘာ၀အားျဖင့္ လူသည္ သူတစ္ပါးေျပာျပခ်င္ေသာအရာထက္ မိမိသိခ်င္ ေသာ အရာကိုပို၍ အေလးထားစိတ္၀င္စားၾကသည္။
ထုိသင္ၾကားနည္းႏွစ္မ်ိဳးလံုးအတြက္ အေျခအေန၊ အခ်ိန္အခါရွိသည္။ သို႔ေသာ္သမၼာက်မ္း စာထဲ၌ ေမးခြန္းေမးရန္တြန္းအားေပးထားသည့္ သင္ၾကားမႈမ်ိဳးကိုေတြ႕ရသည္။ အီဂ်စ္ျပည္မွဣသ ေရလလူမ်ိဳးတို႔ မထြက္ခြာခင္ ဘုရားသခင္က ေမာေရွအား ထိုလူမ်ိဳးကိုေမးခြန္းေမးခြင့္ေပးသည့္ အေလ့အက်င့္ကိုအစျပဳလ်က္ သြန္သင္ရန္ ၫႊန္ၾကားခဲ့သည္။ ပသခါပြဲက်င္းပရာ၌ ရည္ရြယ္ခ်က္ ႏွစ္မ်ိဳးရွိသည္။ ဘုရားသခင္၏ကယ္တင္ျခင္းအမႈကို အရြယ္ေရာက္သူတို႔အမွတ္ရေစရန္ႏွင့္ ေနာင္လာေနာင္သားတို႔က ဘာေၾကာင့္ဤပြဲကိုက်င္းပရသနည္း ဟုေမးရန္ျဖစ္သည္ (ထြ ၁၂း၂၆)။
“ဘာေၾကာင့္” ဟူသည့္ေမးခြန္းက စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေစေသာ္လည္း ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏ ယံုၾကည္ျခင္းကိုေဖာ္ျပရန္ ထူးျမတ္ေသာအခြင့္အေရးလည္းျဖစ္သည္ (၁ ေပ ၃း၁၅)။ အျခားသူတို႔…