လမ္းေၾကာင္းျပသစ္ပင္
ကၽြန္မသမီးသည္က မီခ်ီဂန္ျပည္နယ္ ေျမာက္ပိုင္း၌ ေနထိုင္သည္မွာ ႏွစ္အတန္ၾကာခဲ႔ၿပီ
ျဖစ္သည္။ သူက ေဒသခံတိုင္းရင္းသားမ်ား၏ရာဇ၀င္ကို အလြန္ စိတ္၀င္စားသည္။
ေႏြရာသီ၌ ကၽြန္မသူ႔ထံ သြားေရာက္လည္ပတ္စဥ္ ‘‘လမ္းေၾကာင္းျပသစ္ပင္’’ဟု
သတ္မွတ္ထားသည့္လမ္းကို ျပသည္။ ေရွးပေ၀သဏီက
ေဒသခံတိုင္းရင္းသားမ်ားသည္ လမ္းေၾကာင္းကို အတိအက်
ျပရန္ သစ္ပင္ပ်ိဳကိုခ်ိဳးၿပီး အမွတ္အသားျပဳသည္ဟု
ယူဆရေၾကာင္း၊ သို႔ႏွင္႔ အခ်ိဳးခံရသည့္သစ္ပင္မွာ ပံုပ်က္
သြားသည့္အတိုင္း ဆက္လက္ရွင္သန္ခဲ႔ေၾကာင္း သမီးက
ရွင္းျပသည္။
ထိုသေဘာ ရည္ရြယ္ခ်က္နည္းတူ ဓမၼေဟာင္းက်မ္း
သည္လည္း တည္ရွိေနသည္။ က်မ္းစာမွ ပညတ္ေတာ္ႏွင္႔
သြန္သင္ခ်က္မ်ားသည္ ထာ၀ရဘုရား အလိုေတာ္အတိုင္း
အသက္ရွင္ရန္ ကၽြန္မတို႔၏စိတ္ႏွလံုးကို ပဲ႔ျပင္ညႊန္ျပသည္။
ဥပမာျပရလွ်င္ ပညတ္ေတာ္ ၁၀ ပါး ျဖစ္သည္။
ထိုမွ်မက ဓမၼေဟာင္းက်မ္းမွ ပေရာဖက္မ်ားကလည္း ေမရွိယ ႂကြလာမည့္လမ္းကို
ျပညႊန္သည္။ သခင္ေယ႐ႈ မႂကြ လာမီ ႏွစ္ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာကပင္
ေယ႐ႈေမြးဖြားရာ…
ဖိုေလး အႏုပညာရွင္
ဖလင္႐ုပ္ရွင္ ေခတ္ဆန္းစက ဖိုေလး(FOLEY) အႏုပညာရွင္မ်ားသည္ ဇာတ္လမ္း
သ႐ုပ္ေဆာင္ခ်က္ႏွင္႔လိုက္ဖက္သည့္အသံမ်ားကို ဖန္တီးပံ႔ပိုးေပးရသည္။ ႏွင္းက်သံကို
ဖန္တီးရန္ ေျပာင္းမႈန္႔ထည့္ထားေသာ သားေရအိတ္ကို ညႇစ္ေပးရသည္။ လက္အိတ္
အစံုကိုလႈပ္ၿပီး ငွက္ေတာင္ပံခတ္သံ ဖန္တီးသည္။ ႀကိမ္ဝါး
ေသးေသးေလးကို ေဝ႔ယမ္းၿပီး ` ဝွီးဝွီး´ အသံကိုဖန္တီးသည္။
႐ုပ္ရွင္ကို တတ္ႏိုင္သမွ် တကယ္႔သဘာဝက်ေအာင္၊
တေထရာတည္းတူသည့္ အသံရေအာင္ ဤအႏုပညာရွင္
မ်ားက ဆန္းသစ္တီတြင္ေသာ နည္းမ်ိဳးစံုကို သံုးရသည္။
ထိုနည္းတူ သတင္းစကားမ်ားကိုလည္း ပံုတူပြား၍
ရသည္။ စာတန္ အမ်ားဆံုးႏွင္႔ မၾကာခဏ သံုးေလ႔ရွိသည့္
နည္းမွာ ဝိညာဥ္ေရးအတြက္ သတင္းစကားကို အလြန္
အႏၲရာယ္ႀကီးသည့္ နည္းလမ္းမ်ားျဖင္႔ ပံုတူပြားျခင္းျဖစ္သည္။ “အေၾကာင္းမူကား၊
ထိုသူတို႔သည္ မိစၧာတမန္ေတာ္ျဖစ္ၾက၏။ ဤအမႈသည္ အံ႔ဩဖြယ္ျဖစ္သည္မဟုတ္၊
စာတန္ပင္လွ်င္ လင္းေသာေကာင္းကင္တမန္ ျဖစ္ေယာင္ေဆာင္တတ္၏” ဟု (၂ ေကာ
၁၁း၁၃-၁၄) တြင္ သတင္းစကားမွ အာ႐ံုေျပာင္းေအာင္ လုပ္ေဆာင္သည့္ မွားယြင္းစြာ
သြန္သင္သည့္ ဆရာမ်ားႏွင္႔ စပ္လ်ဥ္း၍ ရွင္ေပါလုက သတိေပးထားသည္။
ကၽြႏု္ပ္တို႔အတြင္း၌ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ က်ိန္းဝပ္ေနရျခင္းမွာ “သမၼာ
တရားႏွင္႔ျပည့္စံုေသာ ထိုဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ေရာက္လာေသာအခါ သမၼာတရားကို
သင္တုိ႔အား…
တိက်ေသခ်ာေသာ ေရြးခ်ယ္မႈ
ကၽြန္ေတာ႔္ဖခင္သည္ မိ႐ိုးဖလာနတ္ဘုရားမ်ားကို ကိုးကြယ္တန္ဖိုးထားသူူအျဖစ္မွ
ေျပာင္းလဲလာသူျဖစ္သည္။ အသက္(၉ဝ)အရြယ္ သူကြယ္လြန္ခါနီးတြင္
မွာၾကားခဲ႔ေသာ စကားက မွတ္သားစရာေကာင္းလွသည္။ “အေဖေသသြားတဲ႔အခါ
အသင္းေတာ္က လုပ္ေပးတဲ႔ ျပဳအပ္ေသာဝတ္ကလြဲလို႔ အျခားဘာမွမလုပ္ပါနဲ႔။
ေရွ႕ျဖစ္ေနာက္ျဖစ္ေဟာတာေတြ၊ ႐ိုးရာပူေဇာ္တာေတြ၊
ဓေလ႔ထံုးစံ အစီအရင္ေတြ မလုပ္ပါနဲ႔။ အေဖ႔အသက္က
ေယ႐ႈခရစ္ရဲ႕လက္ထဲမွာရွိသလို အေဖ႔ေသျခင္းကလည္း
သခင္႔ရဲ႕ လက္ထဲမွာပါပဲ” ဟုမွာၾကားခဲ႔သည္။
ကၽြန္ေတာ္႔ဖခင္က အသက္ႀကီးမွ သခင္ေယ႐ႈကို
ကယ္တင္ပိုင္ရွင္အျဖစ္ ယံုၾကည္လက္ခံကာ ခရစ္ေတာ္၏
လမ္းကို ေရြးခ်ယ္ခဲ႔သည္။ သူႏွင္႔ရြယ္တူလူမ်ားက “မင္းလို
သက္ၾကားအိုုက ဘုရားေက်ာင္း မသြားသင္႔ဘူး” ဟု သူ႔ကို
ကဲ႔ရဲ႕ ဟားတိုက္သည္။ သို႔ေသာ္ ေယာ႐ႈမိန္႔ၾကားေသာစကားကို ခံယူသည့္ လူအေပါင္း
တို႔၏ေရြးခ်ယ္မႈကဲ႔သို႔ပင္ မွန္ေသာဘုရားကို ကိုုးကြယ္ရန္ အေဖ႔၏ေရြးခ်ယ္မႈက တိက်
ေသခ်ာသည္။
“အဘယ္မည္ေသာ ဘုရားတို႔အား ဝတ္ျပဳမည္အရာကို ယေန႔ေရြးၾကေလာ႔”ဟု
ေယာ႐ႈက သူတို႔ကို စိန္ေခၚခဲ႔ၿပီး၊ “ငါႏွင္႔ ငါ႔အိမ္သားျဖစ္လွ်င္မူကား ထာဝရဘုရားကိုသာ
ဝတ္ျပဳမည္ဟု ဆိုခဲ႔သည္”(၂၄း၁၅)။ လူအေပါင္းတုိ႔သည္ ထာဝရဘုရား၏ ကယ္တင္မႈ၊
ေစာင္႔မၾကည့္႐ႈေကၽြးေမြးမႈ၊ ကြယ္ကာမႈတို႔ကို (း၁၆-၁၇၊ ၂၁) ျပန္လည္ေအာက္ေမ႔ကာ
ခိုင္မာစြာ စိတ္ပိုင္းျဖတ္ထားၿပီးျဖစ္သည္။
ခိုင္မာေသာေရြးခ်ယ္မႈျဖစ္ျငားလည္း ၎ကို ခိုင္မာေသာ လက္ေတြ႕လုပ္ရပ္ျဖင္႔
သက္ေသျပရန္ လိုသည္။ “သို႔ျဖစ္လွ်င္…
ၿပီးျပည့္စံု၍ တိက်ေသာဘုရား၏အခ်ိန္
ကၽြန္မသည္ သက္ႀကီးအမ်ိဳးသမီးႏွစ္ဦးထံသုိ႔ တစ္ခါတစ္ခါ အလည္သြားသည္။
တစ္ဦးမွာ ေငြေၾကးအဆင္ေျပ၍ က်န္းမာေရးေကာင္းၿပီး ကိုယ္ပိုင္အိမ္တြင္ ေနထိုင္
သည္။ သို႔ေသာ္ အႏုတ္လကၡဏာစကားကို ရွာၾကံေျပာေလ႔ရွိသည္။ အျခားတစ္ဦးမွာ
ေမ႔ေမ႔ ေလ်ာ႔ေလ်ာ႔ျဖစ္ၿပီး အဆစ္ေရာင္ေရာဂါျဖင္႔
မသန္စြမ္းသူ ျဖစ္သည္။ သူမသည္ ႐ိုးရွင္းေသာ ေနရာ
ထိုင္ခင္းႏွင္႔သာ ေနထိုင္ၿပီး သူခ်ိန္းဆိုထားေသာကိစၥမ်ားကို
မေမ႔ေအာင္ ေရးမွတ္ထားသည့္ စာအုပ္ေလးကို ကိုယ္ႏွင္႔
မကြာ ကိုင္ေဆာင္ထားသည္။ သူ႔အခန္းသို႔ လာေရာက္သည့္
ဧည့္သည္မ်ားအား သူ ပထမဆံုးႏွင္႔အျမဲေျပာသည့္ စကား မွာ
အစဥ္အတူတူပင္ျဖစ္သည္။ ‘‘ဘုရားသခင္သည္ ကၽြန္မအေပၚ
အလြန္ေကာင္းပါသည္’’ ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ကၽြန္မ သူ႕ထံ
ေနာက္ဆံုးသြားေရာက္စဥ္ သူ၏မွတ္စုစာအုပ္တြင္ ‘‘မနက္ျဖန္
ေန႔လယ္စာကို အျပင္မွာ စားမယ္။ ေပ်ာ္စရာပဲ။ ေနာက္ထပ္
ေပ်ာ္စရာေန႔ေလးေပါ့’’ ဟု မေန႔က ေရးထားသည္ကို ကၽြန္မ
သတိထားမိလိုက္သည္။…
ၿပီးျပည့္စံု၍ တိက်ေသာဘုရား၏အခ်ိန္
ကၽြန္မသည္ သက္ႀကီးအမ်ိဳးသမီးႏွစ္ဦးထံသုိ႔ တစ္ခါတစ္ခါ အလည္သြားသည္။
တစ္ဦးမွာ ေငြေၾကးအဆင္ေျပ၍ က်န္းမာေရးေကာင္းၿပီး ကိုယ္ပိုင္အိမ္တြင္ ေနထိုင္
သည္။ သို႔ေသာ္ အႏုတ္လကၡဏာစကားကို ရွာၾကံေျပာေလ႔ရွိသည္။ အျခားတစ္ဦးမွာ
ေမ႔ေမ႔ ေလ်ာ႔ေလ်ာ႔ျဖစ္ၿပီး အဆစ္ေရာင္ေရာဂါျဖင္႔ မသန္စြမ္းသူ ျဖစ္သည္။ သူမသည္ ႐ိုးရွင္းေသာ ေနရာ
ထိုင္ခင္းႏွင္႔သာ ေနထိုင္ၿပီး သူခ်ိန္းဆိုထားေသာကိစၥမ်ားကို မေမ႔ေအာင္ ေရးမွတ္ထားသည့္ စာအုပ္ေလးကို ကိုယ္ႏွင္႔
မကြာ ကိုင္ေဆာင္ထားသည္။ သူ႔အခန္းသို႔ လာေရာက္သည့္ ဧည့္သည္မ်ားအား သူ ပထမဆံုးႏွင္႔အျမဲေျပာသည့္ စကား မွာ
အစဥ္အတူတူပင္ျဖစ္သည္။ ‘‘ဘုရားသခင္သည္ ကၽြန္မအေပၚ အလြန္ေကာင္းပါသည္’’ ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ကၽြန္မ သူ႕ထံ
ေနာက္ဆံုးသြားေရာက္စဥ္ သူ၏မွတ္စုစာအုပ္တြင္ ‘‘မနက္ျဖန္ ေန႔လယ္စာကို အျပင္မွာ စားမယ္။ ေပ်ာ္စရာပဲ။ ေနာက္ထပ္
ေပ်ာ္စရာေန႔ေလးေပါ့’’ ဟု မေန႔က ေရးထားသည္ကို ကၽြန္မသတိထားမိလိုက္သည္။
ခရစ္ေတာ္ေမြးဖြားလာခ်ိန္က…
႐ိုး႐ိုးေလး ယံုၾကည္လက္ခံျခင္း
ကၽြန္ေတာ္႔ကေလးမ်ားငယ္စဥ္က ၎တို႔ကို ေဆးခန္းသြားျပရသည့္ အေတြ႕အၾကံဳက
စိတ္၀င္စားဖြယ္ ျဖစ္သည္။ ေဆးခန္း၌အ႐ုပ္မ်ားအျပည့္ရွိၿပီး သူတို႔ ကစားႏိုင္သည္။
ကေလးမဂၢဇင္းမ်ားကိုလည္း သူတို႔အား ဖတ္ျပခဲ႔သည္။ ဤအခ်ိန္ထိ ျပႆနာမရွိေသးပါ။
သို႔ေသာ္ ဆရာ၀န္ကို ၀င္ေတြ႕သည့္ႏွင္႔ အေျခအေနက လံုး၀
ေျပာင္းလဲသြားသည္။ ေဆးထိုးအပ္ ကိုင္ထားသည့္ ဆရာမ
အနားေရာက္လာသည္ႏွင္႔ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈက ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းသို႔
႐ုတ္ျခည္းပင္ ေျပာင္းလဲသြားသည္။ ဆရာမအနား ကပ္လာ
ေလေလ ကၽြန္ေတာ္႔လည္ပင္းကို အတင္းအၾကပ္ ဖက္ထား
ေလေလျဖစ္သည္။ သူတို႔ေကာင္းဖို႔အတြက္မွန္း မသိဘဲ၊
ကၽြန္ေတာ္ထံမွ ႏွစ္သိမ္႔မႈ၊ အကူအညီကို ေမွ်ာ္လင္႔ေနသည္။
တစ္ခါတစ္ရံ၌ ပ်က္စီးယိုယြင္းေသာ ဤကမာၻတြင္ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ေအးေဆး
ၿငိမ္းခ်မ္းေသာအေျခအေနမွ နာက်င္ရသည့္ အခက္အခဲ ျပႆနာထဲသို႔
ေရာက္သြားသည္။ ဤအေျခအေနတြင္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ မည္ကဲ႔သို႔ တံု႔ျပန္ၾက
မည္နည္း။ ဤအရာကို ဘုရားသည္ အဘယ္ေၾကာင္႔ ၾကံဳေတြ႕ခြင္႔ေပးသနည္းဟူ၍…
ေရာင္ျပန္ထင္ဟပ္ျပေသာသား
ေဆာင္းတြင္း အေမွာင္ရက္တြင္းမွလြဲ၍ က်န္ကာလမ်ားတြင္ အလြန္ေနထိုင္၍
ေကာင္းေသာ ႏွစ္သက္ဖြယ္ျဖစ္ေသာ ေနာ္ေဝႏိုင္ငံရွိ Rjukan ႐ြာကေလးသည္
Gaustatoppen ေတာင္ေျခရွိ ခ်ိဳင္႔ဝွမ္းတြင္ တည္ရွိၿပီး ႏွစ္ဝက္ခန္႔မွ် ေနေရာင္ျခည္
တိုက္႐ိုက္ မရ႐ွိေသာ ၿမိဳ႕ကေလးျဖစ္သည္။ ထိုေဒသတြင္
ေနထိုင္သူမ်ားသည္ ေနအလင္းေရာင္ရ႐ွိရန္ ေတာင္ထိပ္၌
မွန္မ်ားတပ္ဆင္ရန္ စဥ္းစားခဲ႔ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ထို
အယူအဆကို ႏွစ္အတန္ၾကာသည္အထိ အေကာင္အထည္
မေဖာ္ႏိုင္ခဲ႔ေပ။ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္တြင္ ထိုအရပ္သား အႏုပညာရွင္
တစ္ဦးက ဤအစီအစဥ္ကို အေကာင္အထည္ေဖာ္မည့္
လူမ်ားကို ေခၚယူစုစည္းကာ ‘‘The Mirror Project’’ ကို
စတင္ခဲ႔သည္။ ၈ ႏွစ္ခန္႔ ၾကာၿပီးေနာက္ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္
ေအာက္တိုဘာလတြင္ မွန္မ်ားကို တပ္ဆင္ႏိုင္ခဲ႔၍ ၿမိဳ႕
ရင္ျပင္၌ လူတို႔စု႐ံုးကာ အလင္းျပန္ေနေရာင္ကို ခံစားခဲ႔ရသည္။
ဝိညာဥ္ေရးရာအရ ဤေလာကႀကီးသည္ Rjukan…
ယံုၾကည္ျခင္း မိသားစု
၁၉၈၀ ခုႏွစ္မ်ား အေတာအတြင္းက ကၽြႏု္ပ္တို႔၏အသင္းေတာ္၌ အိမ္ေထာင္ဖက္
ေသဆံုးသူမ်ားႏွင္႔ အိမ္ေထာင္ကြဲသူမ်ားပါ၀င္ေသာ Single အုပ္စုသည္ ရင္းႏွီးေသာ
မိသားစုတစ္စု ျဖစ္လာခဲ႔သည္။ တစ္ေယာက္ေယာက္က ေရႊ႕ေျပာင္းရေတာ႔မည္ဆိုလွ်င္
အဖြဲ႕ဝင္မ်ားက ပစၥည္းႏွင့္ပရိေဘာဂမ်ား ထုတ္ပိုးသယ္ပို႔ေပး
သည္။ အစားအေသာက္မ်ား ေထာက္ပံ႔ေပးသည္။
ယံုၾကည္ျခင္း၊ မိတ္ေဆြျဖစ္ျခင္းသေဘာတို႔ ေပါင္းစပ္လွ်က္
ခြန္အားေပးမစကာ ရင္းႏွီးေပါင္းသင္းဆက္ဆံၾကသျဖင္႔
ေမြးေန႔ပြဲႏွင္႔ အားလပ္ရက္မ်ားသည္ ၎တို႔ အထီးက်န္စြာ
ျဖတ္သန္းရသည့္ အခ်ိန္မ်ား မဟုတ္ေတာ႔ပါ။ ဤကဲ႔သို႔
ေပါင္းစည္းမႈသည္ လြန္ခဲ႔ေသာ ႏွစ္ ၃၀ ခန္႔ကတည္းက
အရွိန္အဟုန္ျဖင္႔ ျဖတ္သန္း ခဲ႔ရာ ယေန႔တြင္ မိသားစုမ်ားႏွင္႔
လူတစ္ဦးျခင္းစီတို႔အတြက္ ဆက္လက္တည္ရွိေဖးမလ်က္ ရွိသည္။
သက္သာေလာနိတ္ၿမိဳ႕ရွိ ယံုၾကည္သူမ်ားထံသို႔ေပးပို႔ေသာ ရွင္ေပါလု၏စာသည္
ဘုရား၏မိသားစုဝင္မ်ားၾကား ရွင္သန္မႈကိုျဖစ္ေစသည့္ ဆက္ဆံေရးသ႐ုပ္ကို ေဖာ္က်ဴး
ထားသည္။ ငါတို႔သည္ ‘‘သားသမီးမ်ားအား ယုယစြာျပဳစုသည့္ မိခင္ကဲ့သို႔ သင္တို႔အား
ျပဳစုခဲ့ၾက၏’’…
ခိုလံႈရာ၊ တရားသူႀကီး
တရားသူႀကီးေ႐ွ႕ေမွာက္၌ ရပ္ေနေသာ တရားခံသည္ တရားခြင္၌ ျပဳသမွ်ႏုရမည့္
အေျခအေန၌ ရွိသည္။ တရားခံက ႐ိုးသားလွ်င္ တရားခြင္သည္ သူ႔အတြက္ ခိုလႈံရာ
ျဖစ္ေသာ္လည္း အျပစ္ရွိလွ်င္ အျပစ္ဒဏ္ေပးရန္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ေမွ်ာ္လင့္ၾကပါသည္။
နာဟံုအနာဂတိၱက်မ္းတြင္ ထာဝရဘုရားကို ခိုလႈံရာ
အျဖစ္ႏွင္႔ တရားစီရင္သူအျဖစ္ပါ ေတြ႕ရသည္။ နာဟံု ၁း၇
တြင္ ‘‘ထာဝရဘုရားသည္ ေကာင္းေတာ္မူ၏။ အမႈေရာက္
ေသာအခါ ရဲတိုက္ျဖစ္ေတာ္မူ၏’’ ဟုေျပာထားၿပီး အပိုဒ္ငယ္
၈ တြင္ ‘‘နိနေဝၿမိဳ႕၏အဆံုးကို ထာဝရဘုရား ျပဳေတာ္မူမည္။
သူ၏ရန္သူမ်ားကို ေမွာင္မိုက္သို႔ ဆြဲေခၚေတာ္မူမည္’’ ဟု
ေျပာထားသည္။ ေရွးႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀ မက အေစာပိုင္းတြင္
ေယာနသည္ ဘုရားသခင္၏ခြင္႔လႊတ္ျခင္းအေၾကာင္း
ေဟာေျပာၿပီးေနာက္ နိနေဝၿမိဳ႕သားမ်ား ေနာင္တရသျဖင့္
ထိုျပည္သည္ စီရင္ျခင္းႏွင့္ လြတ္ကင္းခဲ႔ရသည္ (ေယာန ၃း၁၀)။ သို႔ေသာ္
နာဟံုေခတ္တြင္ နိနေဝၿမိဳ႕သည္…
ေမွ်ာ္လင္႔ျခင္းလက္ေဆာင္
၂၀၁၃ ခုႏွစ္တြင္ ဖိလစ္ပိုင္ႏိုင္ငံရွိ တာကလိုဘန္ ၿမိဳ႕သို႔ အင္အားျပင္းတိုင္ဖုန္း
မုန္တိုင္း ၀င္ေရာက္ တိုက္ခိုက္ၿပီးေနာက္ လူေပါင္း ၁၀၀၀၀ ေသဆံုးၿပီး အသက္ရွင္
က်န္ရစ္ခဲ႔သူမ်ားမွာလည္း အိမ္ယာမဲ႔လ်က္ အလုပ္လက္မဲ႔ျဖစ္ခဲ႔ရသည္။ လိုအပ္မႈမ်ား
ကိုလည္း မျဖည့္ဆည္းႏိုင္၍ ရွားပါးျပတ္လပ္မႈမ်ား ၾကံဳလာ
ရသည္။ သံုးလၾကာၿပီးေနာက္ အပ်က္အစီးမ်ားၾကား
႐ုန္းကန္ေနရခ်ိန္၊ ေလျပင္းမိုးသည္းသည့္ေန႔ တစ္ေန႔တြင္
တာကလိုဘန္ ၿမိဳ႕အနီး လမ္းေဘးတစ္ေနရာ၌္ ကေလး
တစ္ေယာက္ ေမြးလာခဲ႔သည္။ ရာသီဥတုအေျခအေနက
နာက်င္စရာ အမွတ္တရမ်ားကို ျပန္ေျပာင္း သတိရေစ
ေသာ္လည္း ၿမိဳ႕ခံမ်ားက ၀မ္းဆြဲဆရာမ ရွာေပးခဲ႔႐ံုမက
မိခင္ေရာ ကေလးကိုပါ ေဆးခန္းအေရာက္ ပို႔ေပးခဲ႔သည္။
ကေလးေလးက မတိမ္းမပါး အသက္ရွင္ ခဲ႔သည္။ ၎သည္
စိတ္ဓာတ္က် ေနခ်ိန္အတြင္း ေမွ်ာ္လင္႔ျခင္းသေကၤတ ျဖစ္လာခဲ႔သည္။
ဖိလိတၱိလူတို႔၏ အႏွစ္ ၄၀ ဖိႏွိပ္အုပ္ခ်ဳပ္မႈသည္ အစၥေရးလူမ်ိဳးတို႔၏သမိုင္းတြင္…