စာရေးသူ

အားလုံးမြင်နိုင်ရန်
Tim Gustafson

တင်မ်ဂပ်စ်ထက်ဖ်ဆန်

တင်မ်ဂပ်စ်ထက်ဖ်ဆန် (Tim Gustafson) သည် Our Daily Bread နှင့် Our Daily Journey စာစောင်များ ရေးသားပြီး၊ 'လေ့လာမှတ်သားဖွယ်စာစဉ်' ( Discovery Series) များကို တည်းဖြတ်ပေးသည်။ ဂါနာနိုင်ငံသို့ သာသနာသွားပြုသည့် အမှုတော်ဆောင် ဇနီးမောင်နှံ၏ မွေးစားသားတစ်ယောက်အနေနှင့် ၎င်းတွင် အနောက်နိုင်ငံ၌ နေရသည့် ဘဝနှင့်ပတ်သက်ပြီး တမူထူးသော ရှုထောင့် ရှိသည်။ သူ၏ဇနီးမှာ Leisa ဖြစ်ပြီး သမီးတစ်ဦးနှင့် သားခုနှစ်ယောက်ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် သူ့အသက်တာ၏ လက်ဆွဲကျမ်းချက်မှာ "ဘုရားသခင်သည် သန့်ရှင်းသော ဘုံဗိမာန်တော်၌ စံပယ်လျက်၊ မိဘမရှိသော သူတို့၏ အဘဖြစ်၍၊ မုတ်ဆိုးမတို့ဘက်မှာ တရားစီရင်တော်မူ၏။ ဘုရားသခင်သည် ပေါက်ဘော်မရှိသော သူတို့အား အိမ်ထောင်ချခြင်းအခွင့်ကို ပေးတော်မူ၍၊ ချုပ်ထားသော သူတို့ကိုလည်း ကြွယ်ဝခြင်းထဲသို့ သွင်းတော်မူ၏" (ဆာလံကျမ်း ၆၈:၅-၆) ဖြစ်သည်မှာ အဆန်းမဟုတ်ပါ။

စာမူ/ အကြောင်းအရာ များ တင်မ်ဂပ်စ်ထက်ဖ်ဆန်

စကြဝဠာကြီးကို ဆော့ကစားနေသည်

၁၉၈၀ နှစ်များအစောပိုင်းတွင် ဘုရားသခင်ကိုမယုံကြည်သော နာမည်ကျော် နက္ခတ်ပညာရှင်တစ်ဉီးက “သဘာဝပင်ကိုယ်အသိဖြင့် အကြောင်းတရားများကို အနက်ဖွင့်ဆိုရမည်ဆိုလျှင် ဉာဏ်ကြီးရှင်တစ်ဦးက ဇီဝ၊ ရူပ၊ ဓာတု သဘောတရားများကို အသုံးချကာ ဆော့ကစားနေခြင်းဖြစ်သည်”ဟု ရေးသားခဲ့သည်။ ဤသိပ္ပံ ပညာရှင်၏အမြင်၌ စကြဝဠာကြီးတွင် ကျွန်ုပ်တို့လေ့လာနေသည့် အရာအားလုံးကို ‘တစ်စုံတစ်ခု’က ဒီဇိုင်းပြုလုပ်ထားကြောင်း နိယာမများက သက်သေပြနေသည်။ “ဤသဘာဝတရားကြီး၌ စကားထဲထည့်ပြောထိုက်သည့် လှည့်စားသောစွမ်းအင် တစ်ခုမှ မရှိပါ”ဟု သူထပ်ဆိုခဲ့သည်။ တစ်နည်းအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရသမျှ အရာရာတိုင်းသည် တစ်စုံတစ်ဉီးက ကြိုတင်စီစဉ်ထားသလို ကွက်တိဖြစ်နေသည်။ သို့သော်လည်း ထိုပညာရှင်သည် ဘုရားမဲ့ဝါဒီတစ်ဉီးအဖြစ် ဆက်ရှိနေခဲ့သည်။

လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း သုံးထောင်ကျော်ခန့်က ဉာဏ်ပညာထက်မြက်သူတစ်ဉီးက ကောင်းကင်ကြီးကိုကြည့်ပြီး အခြားတစ်နည်းဖြင့် နိဂံုးချုပ်ခဲ့သည်။ “လက်ညှိုးတော်အလုပ်တည်းဟူသော ကိုယ်တော်၏မိုးကောင်းကင်ကို လည်းကောင်း၊ ပြင်ဆင်တော်မူသော လနှင့် ကြယ်များကိုလည်းကောင်း၊ အကျွန်ုပ် ဆင်ခြင်သော်၊ လူသည် အဘယ်သို့သောသူဖြစ်၍၊ ကိုယ်တော်သည် အောက်မေ့တော်မူရသနည်း။…

မဖြစ်သင့်ဘူး

ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်နှင့်ဆုံးသွားသည့် သူငယ်ချင်း၏စျာပန၌ လူတစ်ဦးက “သူဒီလို မဖြစ်သင့်လို့ ကျွန်တော်မဖြစ်စေချင်ဘူး” ဟုမြည်တမ်း၍ အမွှန်းတင်စကားပြောခဲ့သည်။ သူ့စကားက အသက်အရွယ်မရွေး လူသားများ၏ဝမ်းနည်းငိုကြွေးမှုကို ပို၍ ပြင်းထန်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးကို သေခြင်းတရားက ထိုးနှက်ပြီး အမာရွတ်ထင်ကျန်စေသည်။ ပြန်ပြင်၍မရနိုင်တော့သည့် အရာအတွက် နာကျင်ရသည်။

“ဒီလိုမဖြစ်သင့်ဘူး” ဟူသော စိတ်သဘောထားက သခင်ယေရှုအသေခံပြီးနောက် သူ့နောက်တော်လိုက်များ၏ခံစားချက်ကို ကောင်းစွာဖော်ပြပေးနိုင်သည်။ ခရစ်ဝင်ကျမ်းများတွင် ထိုဆိုးရွားသောနာရီပိုင်းအချိန်အကြောင်းကို အနည်းအကျဉ်းသာ ဖော်ပြသော်လည်း သစ္စာရှိသောမိတ်ဆွေအချို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ သခင်ယေရှုအား လူမသိသူမသိ ယုံကြည်သူ ဘာသာရေးခေါင်းဆောင် ယောသပ်သည် (ယော ၁၉:၃၈) ရုတ်တရက် သတ္တိရှိကာ ရှင်ယေရှု၏ ရုပ်အလောင်းကို ပိလတ်မင်းထံမှ တောင်းလျှောက်ခဲ့သည် (လု ၂၃:၅၂)။ ထိတ်လန့်ဖွယ်ရာ ကားစင်တင်သတ်ခံရသည့် ရုပ်အလောင်းကို ကားတိုင်မှ ဖယ်ရှားရန်နှင့် မြှုပ်နှံရန်အတွက် ကြင်နာစွာ ပြင်ဆင်ခြင်းတို့အတွက် လိုအပ်မည့်အရာကို ခေတ္တမျှအချိန်ယူကာ စဉ်းစားကြည့်ပါ (:၅၃)။…

ထိုအချိန်ကား ညအချိန်ဖြစ်၏

Eli Wiesel (အီလိုင်းဝစ်ဆယ်) ရေးသားသည့် ‘Night’ (ည) ဆိုသည့်ဝတ္ထုက အစုလိုက်အပြုံလိုက် လူသတ်မှု၏ အနိဌာရုံကို ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်း တွေ့ကြုံခံစားရစေသည်။ နာဇီသေမင်းတမန်စခန်း၌ သူကိုယ်တိုင်ကြုံခဲ့ရသည့် အတွေ့အကြုံပေါ် အခြေပြုသော ဝစ်ဆယ်၏အဖြစ်က သမ္မာကျမ်းစာပါ ထွက်မြောက်ရာကျမ်းအကြောင်းအရာနှင့် ပြောင်းပြန်ဖြစ်သည်။ ပထမဦးဆုံးသော ပသခါပွဲ၌ မောရှေနှင့် ဣသရေလလူမျိုးများ ကျွန်ခံရာမှ လွတ်မြောက်လာသော်လည်း (ထွ ၁၂)၊ နာဇီတို့သည် ပသခါပွဲအပြီးတွင် ဂျူးခေါင်းဆောင်များကို လိုက်လံဖမ်းဆီးကြောင်း ဝစ်ဆယ်က ပြောပြသည်။

ဝစ်ဆယ်နှင့် သူ၏အဆိုးမြင်ထေ့လုံးငေါ့လုံးကို ကျွန်ုပ်တို့ ဝေဖန်မိသော်လည်း အလားတူ လှည့်ကွက်မျိုး ကျမ်းစာထဲပါရှိကြောင်း စဉ်းစားမိသည်။ ပသခါပွဲညတွင် ရှင်ယေရှသည် ဘုရား၏လူများကို ဒုက္ခဆင်းရဲမှလွတ်မြောက်စေမည်ဟု မျှော်လင့်သော်လည်း ၄င်းအစား သူ့ကိုသတ်မည့်လူများလက်သို့ သူ့ကိုယ်သူ အပ်ခဲ့သည်။

ရှင်ယေရှုအဖမ်းမခံရမီမြင်ကွင်းကို ရှင်ယောဟန်က ဖွင့်ဟပြခဲ့သည်။ သူသစ္စာဖောက်ခံရတော့မည်ဖြစ်၍ “စိတ်နှလုံးတော်ပူပန်ခြင်း”ရှိလျက် (ယော ၁၃:၂၁) ရှင်ယေရှုသည် နောက်ဆုံးညစာစားပွဲ၌…

အတိတ်တွင် ပျောက်ဆုံးကျန်ခဲ့ပြီ

နိုင်ငံအတွင်း လာဘ်ပေးလာဘ်ယူပြီး စာရိတ္တပျက်စီးမှုကြောင့် ကိုးရီးယားဘုရင် Yeongjo (ရုန်ဂျို) (၁၆၉၄-၁၇၇၆)သည် ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုလုပ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပြီး၊ ရွှေမျှင်ဖြင့် ချည်ထိုးပန်းထိုးသည့် ရိုးရာပညာရပ်ကို ပိတ်ပင်တားဆီးခဲ့သည်။ မကြာမီ မှာပင် အဆင့်ပေါင်းများစွာဖြင့် လက်ရာမြောက်စွာ လုပ်ဆောင်ရသည့်ပညာမှာ တိမ်မြှုပ် ပျောက်ကွယ်သွားပြီး အဖိုးတန်ပညာရပ်ကို ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။

၂၀၁၁ ခုနှစ်တွင် ပရော်ဖက်ဆာ Sim Yeon-ok (စင်မ်ရော်န်အုပ်ခ်)က နှစ်ရှည် ပျောက်ဆုံးခဲ့သော ရိုးရာဓလေ့ကို ပြန်လည်ဖော်ထုတ်လိုသည်။ လုပ်နည်းကိုမှန်းဆ၍ အနီရင့်ရောင်စက္ကူပေါ်တွင် ရွှေချပ်လွှာပါးပါးကို ကပ်ကာ သေးသွယ်သော ရွှေချည်မျှင်ချောင်းများရအောင် ညှပ်ယူပြီး လုပ်ဆောင်မှုအဆင့်ဆင့်ကို ပြန်လည်ဖန်တီးဖော်ထုတ်ကာ ရှေးအနုပညာကို ပြန်လည်သက်ဝင်စေခဲ့သည်။

ထွက်မြောက်ရာကျမ်းတွင် အာရုန်၏ယဇ်ပုရောဟိတ်ဝတ်လုံကို ရွှေချည်ဖြင့်ချုပ်လုပ်ခြင်း အပါအဝင် ထူးကဲသော အတိုင်းအတာများဖြင့် တဲတော်ကို ဆောက်လုပ်ရန် ဖော်ပြထားသည်။ ကျွမ်းကျင်သောပညာသည်တို့သည် “ရွှေကို အပြားခတ်၍ ရွှေကြိုးကိုလှီးပြီးမှ ပြာသောအထည်၊ မောင်းသောအထည်၊ နီသောအထည်၊ ပိတ်ချောတို့ကို…

ကြယ်များကို စိန်ခေါ်ခြင်း

အီတလီကဗျာဆရာ F. T. Marinetti (အက်ဖ် တီ မာရီနက်တီ)သည် အတိတ်ကိုပစ်ပယ်သော၊ အလှအပဆိုင်ရာ အစဥ်အလာအမြင်များကို သရော်သော၊ စက် ယန္တရားများကို အမွှမ်းတင်သော အနုပညာလှုပ်ရှားမှုတစ်ခုဖြစ်သည့် အနာဂတ်ဝါဒကို ၂၀ ရာစုနှစ်အစောပိုင်းတွင် စတင်ခဲ့သည်။ ၁၉၀၉ ခုနှစ်တွင် မာရီနက်တီက သူ၏ ‘Manifesto of Futurism’ (အနာဂတ်ဝါဒကြေညာစာတမ်း)ကို ရေးခဲ့ပြီး ၄င်းတွင် သူသည် “အမျိုးသမီးများအား အထင်သေးခြင်း”ကို ဖော်ပြကာ “လက်သီးဖြင့် ထိုးနှက်ခြင်း”ကို ချီးကျူးပြောဆိုပြီး“ကျွန်ုပ်တို့က စစ်ကို အမွှမ်းတင်ချင်တယ်”ဟု အခိုင်အမာပြောဆိုခဲ့သည်။ “ကမ္ဘာကြီး၏အထွတ်အထိပ်၌ ရပ်နေလျက် ကျွန်ုပ်တို့ သည် ကြယ်တာရာများဆီသို့ ကျွန်ုပ်တို့၏မောက်မာသောစိန်ခေါ်မှုကို နောက်တစ်ဖန် ပစ်လွှတ်လိုက်သည်” ဟူသောစာကြောင်းဖြင့် ထိုစာတမ်းကို အဆုံးသတ်ခဲ့သည်။

မာရီနက်တီ၏ကြေညာစာတမ်း ထုတ်ဝေပြီး ၅ နှစ်အကြာတွင် ခေတ်သစ် စစ်ပွဲသည် အပြင်းအထန်စတင်ပါတော့သည်။ ပထမကမ္ဘာစစ်သည် ဂုဏ်အသရေ မရှိခဲ့ပါ။…

မိမိလိုချင်သမျှကို ရယူရာဝယ်

Aaron Burr (အယ်ရန်ဘာ)သည် အမေရိကန်လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်ရုံးမှ မဲရလဒ်ကို ရင်ခုန်စွာ စောင့်နေသည်။ သမ္မတရွေးကောက်ပွဲတွင် Thomas Jefferson (သောမတ်(စ်) ဂျက်ဖာဆန်)နှင့် သရေပူးတွဲဖြစ်နေရာမှ အယ်ရန်ဘာ က အိမ်ဖြူတော်သည် သူ့အား အနိုင်ရသူအဖြစ်ကြေညာမည်ဟု ယုံကြည်နေ သည်။ သို့သော် သူရှုံးနိမ်ခဲ့ပြီး သူ၏စိတ်ဝိညာဉ်တွင် ခါးသီးမှုက တစစ်စစ်ထိုးနှက်လာသည်။ Alexander Hamilton (အလက်ဇန်းဒါ ဟမ်မင်တန်) သူ့အား မဲမပေးခဲ့ခြင်းကို တေးမှတ်ထားပြီး ဝမ်းနည်းနာကြည်းမှုကို ဖြစ်စေလျက် နောက် ၄ နှစ်မတိုင်ခင်တွင် အယ်ရန်ဘာသည် ဟမ်မင်တန်ကို သေနတ်ဖြင့် ပစ်သတ်ခဲ့သည်။ ထိုသို့ ပစ်သတ်မှုအပေါ် အံ့သြတုန်လှုပ်လျက် နိုင်ငံသားတို့မှာ အယ်ရန်ဘာအား ရွံ့မုန်းခဲ့ပြီး ခေါင်းမာပြီး မုန်းဖို့ကောင်းသည့် အဖိုးကြီးအဖြစ် သူ့ဘဝနိဂုံးချုပ်ခဲ့ရသည်။

နိုင်ငံရေးအားပြိုင်မှု လှည့်ကွက်များသည် သမိုင်းတွင် ဝမ်းနည်းစရာကောင်း သည့် အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအဖြစ် ရှိနေသည်။ ဒါဝိဒ်မင်း ကွယ်လွန်ခါနီးတွင်…

အခြေခံသို့ပြန်သွားခြင်း

သန္နိဌာန် ဆိုလျှင် ဖျက်ရန်၊ ပြင်ရန် လုပ်ထားသလေးဟုပင် ထင်ရသည်။ ဤအဖြစ်မှန်ကို ဟာသဖောက်ပြီး အချို့က ‘အောင်မြင်ဖော်ဆောင်နိုင်သော’ နှစ်သစ်ကတိကဝတ် ကိုသာ ပြုရန် အဆိုပြုသည်။ လူမှုကွန်ယက်၌ တွေ့ရသည့်စာသားအချို့မှာ - “မီးပွိုင့်တွင် အခြားကားသမားများကို လက်ပြနှုတ်ဆက်ပါ။” “မာရသွန်ပြိုင်ပွဲအတွက် စာရင်းပေးပါ။ သို့သော် ဝင်မပြိုင်ပါနဲ့။” “မနက်ဖြန်မှလုပ်မည် ဆိုသည့် အချိန်ဆွဲခြင်းကို ရပ်ပစ်ပါ။” “Siri (စီရီ - Apple ပစ္စည်းများမှ အသံဖြင့်ကူညီမှု)မှ မည်သည့်အကူအညီမှမယူဘဲ လမ်းပျောက်နေလိုက်ပါ။” “နေ့စဥ် လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်သည့်ပို့စ် တင်သူကို မိတ်ဆွေအဖြစ်မှ ပြတ်စဲလိုက်ပါ။”

သို့သော် အသစ်တဖန် အစပြုခြင်းအယူအဆသည် အရေးပါသောကိစ္စဖြစ်ပြီး၊ ပြည်နှင်ခံ ယုဒလူမျိုးများအတွက် အလွန်လိုအပ်နေသောအရာလည်းဖြစ်သည်။ သူတို့၏ အနှစ် ၇၀ သုံ့ပန်းဘဝ၏ အနှစ်၂၀ ကျော်ခန့်တွင် ပရောဖက်ယေဇကျေလအားဖြင့် “သိမ်းသွားခြင်းကိုခံရသော ယာကုပ်အမျိုးကို ငါတစ်ဖန်ဆောင်ခဲ့”မည် ဟူသော အားတက်စရာ…

မျက်မှောက်ခေတ်မျိုးဆက်

၁၉၆၄ ခုနှစ်၌ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင် ထိန်းသိမ်းရေးသမား Jack Weinberg (ဂျက်ဝိန်းဘာ့ဂျ်)က “အသက် ၃၀ နဲ့အထက် လူတွေကို မယုံနဲ့” ဟုပြောခဲ့သည်။ သူ့မှတ်ချက်က မျိုးဆက်တစ်ခုလုံးကို တရားသေ အမြင်ကျဥ်းမြောင်းစေကာ နောက်ပိုင်းတွင် ထိုသို့ ပြောမိသည့်အတွက် သူနောင်တရခဲ့သည်။ သူက ပြန်ပြောင်းဆင်ခြင်ရင်း “ရုတ်တရက် အမှတ်တမဲ့ ပြောလိုက်မိတဲ့စကားက လုံးဝကို မှားယွင်းပြီး နားလည်မှုလွဲမှားစေသော အရာတစ်ခုဖြစ်လာခဲ့တယ်” ဟုပြောပါသည်။

ထောင်စုဖွားမျိုးဆက်များကို ရည်ရွယ်သော ချိုးနှိမ်သည့်ဝေဖန်ချက်များ (သို့) အပြန်အလှန်အနေဖြင့် မျိုးဆက်သစ်တို့၏တုံ့ပြန်မှုကို ကြားဖူးပါသလား။ မျိုးဆက်တစ်ခုမှတစ်ခုသို့ ဦးတည်တိုက်ခိုက်နေသော မကောင်းသော အတွေးကြံစည်မှုများသည် နှစ်ဖက်စလုံးကို ထိခိုက်ပျက်စီးစေနိုင်သည်။ ပိုကောင်းသောနည်းလမ်း တစ်ခုခုရှိမည်မှာ သေချာပါသည်။

ထက်မြက်သောမင်းတစ်ပါး ဖြစ်လင့်ကစား ဟေဇကိမင်းသည် နောင်လာမည့် မျိုးဆက်အတွက် ကြောင့်ကြဝန်တာစိတ် စိုးစင်းမျှမရှိခဲ့ပါ။ လူငယ်အရွယ်၌ သူသည် သေနာစွဲကပ်ခဲ့ပြီး (၄ ရာ၂၀:၁)၊ အသက်ချမ်းသာရရန်…

သခင်ယေရှုအတွက် အခြားသူတို့အား လက်ကမ်းခြင်း

လွန်ခဲ့သော ၁၀ နှစ်ခန့်က သခင်ယေရှုကို သူတို့မသိကြပါ။ ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံ မင်ဒန်နို တောင်ပေါ်ဒေသတွင် Banwaon (ဘန်ဝါအို) လူမျိုးစုလေးမှာ ပြင်ပကမ္ဘာနှင့် အဆက်အသွယ်မရှိပါ။ စားနပ်ရိက္ခာဝယ်ယူရန် ခက်ခဲကြမ်းတမ်းသောနယ်မြေကို ဖြတ်ပြီး ၂ ရက်ခရီး သွားရသည်။ ၎င်းတို့ကို ကမ္ဘာကြီးမှ သတိမထားမိကြပါ။

ထို့နောက်တွင် သာသနာပြုအဖွဲ့တစ်ဖွဲ့မှ ၎င်းတို့ကို ထိုဒေသမှ ရဟတ်ယာဥ်ဖြင့် ခေါ်ထုတ်သည်။ ပြန်ပို့ပေးသည်။ ဤသို့ဖြင့် လိုအပ်သောရိက္ခာဝယ်ရန်နှင့် အရေးတကြီး ဆေးကုသမှုအတွက် အကူအညီရရှိခဲ့ပြီး သာ၍ကြီးမားသောကမ္ဘာ ကြီးကို ဘန်ဝါအိုလူမျိုးစုတို့ သိရှိလာခဲ့သည်။ သူတို့ကို သခင်ယေရှုနှင့်လည်း မိတ်ဆက်ပေးနိုင်ခဲ့သည်။ ယခုတွင် ဝိညာဥ်များကို ဖိတ်ခေါ်တေးကျူးမည့်အစား ၎င်းတို့လူမျိုးစု၏ ရိုးရာသီချင်းများတွင် မှန်သော၊ တစ်ဆူတည်းသော ဘုရားသခင်အား ချီးမွမ်းသည့်စာသားအသစ်များကို ထည့်သွင်းသီဆိုကြလေပြီ။ သာသနာပြု လေယာဥ်သည် အရေးကြီးသော အချိတ်အဆက်ကို ထူထောင်နိုင်ခဲ့လေပြီ။

ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဘထံ ယေရှုရှင်ပြန်တက်ကြွသွားသောအခါ သူ့တပည့် တော်များအား…

ကာလအချိန်ကိုရွေးနှုတ်ကြလော့

လီစာသည် အချိန်ရာသီကို မည်သို့စီမံခွဲခန့်ရမည်ကို သိလိုသည်။ ဆောင်းဦးရာသီအတွက် အသွင်အပြင်အတော်များများက စက်ဆုပ်ထိတ်လန့်ဖွယ်၊ ခြောက်ခြားဖွယ်ဖြစ်သဖြင့် သေခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်ထားသကဲ့သို့ ပုံပေါ်နေသည်။

အမှောင်သဘော၏ဆန့်ကျင်ဘက်ကို တစ်နည်းနည်းဖြင့် တန်ပြန်ဖော်ပြ သည့်အနေဖြင့် လီစာက ကျေးဇူးတင်စရာအချက်များကို ရွှေဖရုံသီး အကြီးကြီးပေါ် တွင် ဖျက်မရသောမှင်ဖြင့်ရေးချလိုက်သည်။ "နေရောင်ခြည်" ဟူသော စကားလုံးမှာ သူမ ပထမဆုံး ရွေးချယ်လိုက်သည့် စကားလုံးဖြစ်သည်။ မကြာပါ။ အခြားသူ များလည်း လာဝင်ရေးကြသည်။ အချို့က တောင်ခြစ်မြောက်ခြစ်ဖြင့် ရုပ်ပြောင်လေးများ ရေးဆွဲခဲ့သည်။ အချို့ကမူ လက်တွေ့ကျကျ 'နွေးထွေးသောအိမ်ကလေး'၊ 'အလုပ်လုပ်နေသောကားလေး' ဟုရေးကြပြီး အခြားသူများကလည်း ခွဲခွာသွား သည့် သူတို့ချစ်ခင်ရသူများ၏အမည်ကို ကရုဏာသက်ဖွယ် ရေးသားကြသည်။ ကျေးဇူးတင်ခြင်းကွင်းဆက်ကြီးသည် ထိုရွှေဖရုံသီးကြီးကို ရစ်ပတ်လျက်ရှိသည်။

ဆာလံကျမ်း အခန်းကြီး ၁၀၄ တွင် ဘုရားသခင်အား ချီးမွမ်းထောမနာပြုရန် ကျွန်ုပ်တို့ သတိမမူပဲ လစ်လျူရှုမိသောအရာများကို ဖော်ပြသည်။…