ကျွန်မ၏စားပွဲပေါ်တွင် သတိပေးချက် မှတ်စုတိုဘုတ်ပြားတစ်ခုရှိပြီး၊ လွန်ခဲ့သည့်နှစ်များက အာဟာရမဂ္ဂဇင်းတစ်ခုမှ ဖြတ်ယူထားသော “ကျန်းမာရေးအတွက် အလေ့အကျင့်ကောင်း ၁၀ ခု” စာရင်းတစ်ခုရှိသည်။ ၎င်းကို ကျွန်မ နေ့တိုင်းမြင်နေသော်လည်း လေးချက်ကိုသာ မှတ်မိသဖြင့် ကျွန်မအံ့သြမိခဲ့သည်။ ထိုစာရင်းကို ကျွန်မ အသေချာမကြည့်၊ လိုက်မလုပ်သော်လည်း ၎င်းသည် ကျွန်မ၏ နေ့စဉ်ပတ်ဝန်းကျင်တွင် အကျွမ်းတဝင်ရှိသော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။
၎င်းနှင့်အလားသဏ္ဌာန်တူသည့် သမ္မာကျမ်းစာအပေါ် ယုံကြည်သူများစွာတို့၏ သဘောထားကို ရှင်ယာကုပ်က“တရားကို မကျင့်ဘဲ နာရုံမျှသာပြုသောသူမည်သည်ကား၊ မှန်၌ မိမိပကတိမျက်နှာကို… အခြားသို့ သွား၍ မိမိ အဆင်းသဏ္ဌာန်ကို ချက်ခြင်းမေ့လျော့တတ်၏” (ယာ ၁:၂၃-၂၄)ဟူ၍ ဖော်ပြထားသည်။ ခရစ်တော်နောက်လိုက်များစွာတို့သည် သမ္မာကျမ်းစာ၌ ပြောထားသောအရာကို သတိပြုသိရှိကြပါသည်။ သို့သော် ကျွန်မတို့သည် “နှုတ်ကပတ်တော်ကို နာရုံမျှသာပြုသောသူ”များ ဖြစ်နိုင်ပြီး(:၂၂)၊ ကျွန်မတို့၏နာခံမှုသည် ထိုနေရာ၌သာ အဆုံးသတ်သွားနိုင်သည်။ ဤသို့ဖြင့် နှုတ်ကပတ်တော်သည် “(ကျွန်မတို့အား) လွှတ်ခြင်းနှင့်ဆိုင်၍ စုံလင်သောတရား”ကို ပေးသည်ဟု မမြင်ဘဲ၊ သမ္မာကျမ်းစာ၏အခွင့်တန်ခိုးအာဏာနှင့်စပ်လျဥ်း၍ အမှန်ကို လက်မခံဘဲ၊ ကျွန်မတို့ မိမိကိုယ်ကိုယ် လှည့်ဖြားမိတော့သည် (:၂၅)။
ယာကုပ်က “တရားကိုကျင့်သောသူ” (:၂၂) ဖြစ်ရန် ပြောထားသည်။ “တရားကို ကျင့်သောသူ”သည် “တရား၌ စေ့စေ့ကြည့်ရှုပြီး၊” တည်ကြည်စွာ ဆက်လက်ကျင့်ဆောင်သူဖြစ်သည်(:၂၅)။ ဘုရားသခင်ကို နာခံခြင်းဆိုသည်မှာ ကျွန်မတို့လုပ်ဆောင်သည့်အရာတစ်ခုသာမဟုတ်ဘဲ၊ မိမိ၏အတွင်းမှထွက်ပေါ်လာသောနာခံမှုဖြစ်ရပါမည်။ ဘုရားရှင်၏ခွန်အားဖြင့် ကျွန်မတို့၏အသက်တာတွင် နှုတ်ကပတ်တော်အတိုင်း အသက်ရှင်နိုင်ပါသည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် အဘယ်ကြောင့် “နှုတ်ကပတ်တော်အတိုင်းကျင့်သောသူ” ဖြစ်ရန် လိုအပ်သနည်း။
ကျမ်းစာ သွန်သင်ချက်များအနက် မည်သည့်အချက်ကို နာခံရန် ဘုရားသခင်ထံမှ မစမှုတောင်းခံမည်နည်း။
အဘဘုရားသခင်၊ သမ္မာကျမ်းစာ၏အမှန်တရားအတွက် ကျေးဇူးတင်ပါ၏။
ကျွန်ုပ်၏ဖြစ်တည်မှုသည် ကိုယ်တော်အား နာခံသူ ဖြစ်စေတော်မူပါ။
သမ္မာကျမ်းစာကို လိုက်နာကျင့်သုံးသူများ
သမ္မာကျမ်းစာ၏အမှန်တရားများကို ခံယူရန် ကျွန်ုပ်တို့ကောင်းစွာ ပြင်ဆင်ခြင်းက နှုတ်ကပတ်တော်ပြောသည့် အတိုင်းကျင့်ဆောင်ရန်
(ရှင်ယာကုပ်ဩဝါဒစာ ၁း၂၂) အသင့်ဖြစ်ခြင်းအပေါ် လွှမ်းမိုးမှုဖြစ်နိုင်သည်။ အခန်းငယ် ၁၉ တွင် “ခပ်သိမ်းသောသူတို့သည် နားကြားခြင်းငှာ လျင်မြန်စေ၊ စကားပြောခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ အမျက်ထွက်ခြင်းငှာလည်းကောင်း နှေးကြစေ”ဟူ၍ မှန်ကန်သော ခံယူပုံ ခံယူနည်းကို ဖော်ပြထားသည်။ ၎င်းသည် အသင့်ရှိခြင်းနှင့် ကြိုဆိုခြင်းသဘောကို ဖော်ဆောင်သည်။ စိတ်ဆန္ဒထက်သန်သူ၊ ချုပ်တည်းသူ၊ အခြေအနေကို ဖန်တီးယူသည့် ခံယူသူဖြစ်ခြင်းပုံရိပ်သဏ္ဌာန်ကို မြင်စေသည်။ ရှေးခေတ် သက်သာလောနိတ်မြို့မှ သခင်ယေရှုကို ယုံကြည်သူများသည် ထိုပုံရိပ်ဟန်ကို ဖော်ဆောင်သူများဖြစ်သည်။ ရှင်ပေါလုက “ငါတို့ ဟောပြောသော ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားကို သင်တို့သည် ခံယူကြသောအခါ လူ၏နှုတ်ထွက်စကားကို မခံမယူဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်အမှန်ဖြစ်သည်နှင့်အညီ ယုံကြည်ခြင်းသို့ရောက်သော သင်တို့အထဲ၌ ပြုပြင်သော ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားကို ခံယူကြသည် အကြောင်းအရာကို ငါတို့သည်ထောက်၍ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကို အစဥ်မပြတ် ချီးမွမ်းကြ၏”ဟု ဆိုပါသည်(
သက်သာလောနိတ်ဩဝါဒစာပထမစောင် ၂း၁၃)။ “ထိုကျမ်းစာရှိသမျှသည် ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းတော်မူသောအားဖြင့်”ဖြစ်ခြင်းကြောင့် (
တိမောသေဩဝါဒစာဒုတိယစောင် ၃:၁၆-၁၇)၊ ၎င်း၏သမ္မာတရားကို နှိမ့်ချခြင်းဖြင့် တုံ့ပြန်ခံယူကာ၊ ကျမ်းစာကို နာခံနိုင်အောင်၊ မိမိအသက်တာဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ချီးမြှောက်နိုင်အောင်မစပါမည့်အကြောင်း ဘုရားသခင်ထံ တောင်းလျှောက်နိုင်ပါသည်။
အာသာဂျက်ဆင်