မမြင်ရသောအမှန်တရား

၁၈၇၆ ခုနှစ်တွင် ကျောက်မီးသွေးတူးဖော်ရေးသမားများသည် အင်ဒီယားနား ပြည်နယ်အလယ်ပိုင်းတွင် ငရဲတံခါးဝကို တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်ဟု မှတ်ထင်ခဲ့ကြ သည်။ သမိုင်းပညာရှင် ဂျွန်ဘာလိုးမာတင် က ပေ ၆၀၀ အနက်တွင် ဆိုးဝါး သောအခိုးငွေ့များနှင့် ကြောက်မက်ဖွယ်ဆူညံသံများကို ကြားရသည်ဟု အစီရင်ခံခဲ့သည်။ “နတ်ဆိုး၏ဂူကို တူးဆွမိပြီ”ဟုဆိုကာ ကြောက်ရွံ့သဖြင့် ကျောက်မီးသွေးတွင်းကိုပိတ်၍ အိမ်သို့သုတ်ခြေတင်ပြန်ခဲ့ကြသည်။

သို့သော် ၎င်းတို့မှားသွားသည်။ နှစ်အတန်ကြာပြီးနောက်တွင် ထပ်မံတူးဖော်ကြည့်ရာ သဘာဝဓာတ်ငွေ့သိုက်ဖြစ်နေသည်ကို တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ သူတို့အထင် မှားခဲ့သော်လည်း သူတို့ကို ကျွန်ုပ်အနည်းငယ် မနာလိုဖြစ်မိသည်။ ကျွန်ုပ်၏အသက်တာတွင် သတိမထားမိသော ဝိညာဉ်လောကအကြောင်းကို ထိုသတ္တုတူးဖော်ရေးသမားများက သိရှိသတိပြုမိကြသည်။ သဘာဝလွန်နှင့် ပုံမှန်သဘာဝက သိပ်ကွာခြားမှုမရှိဟု ယူဆလျက် “အသွေးအသားရှိသော ရန်သူတို့နှင့် ဆိုင်ပြိုင်တိုက်လှန်ရကြသည်မဟုတ်၊ ... မိုးကောင်းကင်၌နေသော နတ်ဆိုးတို့နှင့် ... ဆိုင်ပြိုင်တိုက်လှန်ရကြောင်း”(ဧ ၆:၁၂) ကို ကျွန်ုပ်တို့ မေ့လျော့လျက် ခပ်ပေါ့ပေါ့ ဘဝရှင်သန်ရန် လွယ်လှသည်။…

ရွှေအမာရွတ်

နယ်သာလန်နိုင်ငံ၌ ဖက်ရှင်ဒီဇိုင်းနာအဖွဲ့တစ်ဖွဲ့မှ “ရွှေကျည်းပေါင်” အလုပ်ရုံ ဆွေးနွေးပွဲကို ကျင်းပခဲ့သည်။ ကြွေထည်အကွဲများကို ရွှေဖြင့် ပေါ်လွင်စွာ ပြန်ဆက်သည့် “ကင်ဆူဂျီ”(Kintsugi) ဂျပန်နည်းပညာ၏လှုံ့ဆော်မှုဖြင့် ထို ဆွေးနွေးပွဲ၌ ပါဝင်သူများက အဝတ်အထည်များကို ပြုပြင်ဖာထေးရာ၌ ဖာထေးရာများကို ဖံုးကွယ်ခြင်းထက် ပြုပြင်သည့်နေရာကို ပေါ်လွင်အောင် စောင်းပေးဖော်ပြလျက် လက်တွေ့ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။ ထိုဆွေးနွေးပွဲသို့ ဖိတ်ကြားခံရသူတို့သည် “တန်ဖိုးကြီးသော်လည်း ပျက်စီးနေသည့် ဝတ်စံုကို ယူလာပြီး ရွှေဖြင့် ပြုပြင်ချုပ်လုပ်ကြသည်။” ထိုသို့ပြန်လည်ပြုပြင်ပြီး သောအခါ ၎င်းသည် ရွှေအမာရွတ်ဖြင့် အလှဆင်ထားသည့် အထည်ဖြစ်လာတော့သည်။

အဝတ်အထည်ရှိ စုတ်ပြဲပြီးဖွာနေသောနေရာကို ပေါ်လွင်အောင် ဖာထေး ပြုပြင်ခြင်းသည် “ကိုယ်နွမ်းရိသောအဖြစ်ကိုသာ အကြောင်းပြု၍ ဝါကြွားမည်” ဟူသည့် ရှင်ပေါလုစကား၏ဆိုလိုရင်း ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ သူသည် “ထူးမြတ်သော ဗျာဒိတ်တော်”ကို ခံရသော်လည်း ထိုအတွက် သူမဝါကြွားပါ။ သူမာန်မာန မထောင်လွှားအောင်၊ မိမိကိုယ်ကိုစိတ်ချမှု မလွန်ကဲအောင် ကိုယ်၌ “စူးသောဆူး”…

မေတ္တာတော်၌ အမြစ်တည်ခြင်း

မယ်ဂန်က “ဒါလေးပဲလုပ်ဖို့လိုတာပါကွယ်” ဟုပြောပြီး ရေမွှေးပန်းကို အမြစ်မှ စုချည်ကာ ဖြတ်လိုက်သည်။ ဖြတ်လိုက်သောအပိုင်းကို ပျားရည်ထဲတွင်နှစ်၊ ထို့နောက် မြေသြဇာများဖြည့်ထားသည့် အိုးထဲတွင် စိုက်လိုက်သည်။ အခြားသူ များကို ပန်းများဝေမျှပေးနိုင်အောင် ရေမွှေး ပန်းကို မည်သို့ ကိုင်းဖြတ်မျိုးပွားရမည်၊ ကျန်းမာသောအပင်တစ်ပင်မှ အပင်အများကြီးဖြစ်အောင် မည်သို့ပွားရမည်ကို မယ်ဂန်က သင်ပေးခြင်းဖြစ်သည်။ ပျားရည်သည် အပင်ငယ်လေးများ၏အမြစ် ရှင်သန်ကြီးထွားအောင် အကူအညီပေးကြောင်းကိုလည်း ပြောပြပါသည်။

သူလုပ်နေသမျှကိုကြည့်ပြီး ဝိညာဉ်ရေးရာအမြစ်များ ရှင်သန်ကြီးထွားရန် အတွက် မည်သည့်အရာများက ကူညီထောက်ပံ့နေသနည်းဟု ကျွန်မအတွေးဝင် မိသည်။ ရင့်ကျက်သောယုံကြည်သူများဖြစ်အောင် ကျွန်မတို့ကို မည်သည့် အရာက ကူညီပေးသနည်း။ ညှိုးနွမ်းခြောက်သွေ့ပြီး မရှင်သန်နိုင်အောင် မည်သည့်အရာများက တားဆီးနေသနည်း။ ဧဖက်အသင်းသားများထံ ပေါလု ရေးသောစာတွင် ခရစ်တော်၏မေတ္တာတော်ကို သိနားလည်ခြင်း၌ အမြစ် တည်ရန် ဖော်ပြထားသည် (ဧ ၃:၁၇)။ ထိုမေတ္တာတော်သည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို…

အချိန်နှင့်အမျှ ခရီး‌ပေါက်သောစာများ

နှစ်စဉ် နိုင်ငံတကာပေးစာရေးပြိုင်ပွဲတွင် သန်းနှင့်ချီသောလူငယ်များ ဝင်ရောက် ယှဉ်ပြိုင်ကြသည်။ ၂၀၁၈ ခုနှစ်တွင် ပြိုင်ပွဲခေါင်းစဉ်က “သင့်ကိုယ်သင် အချိန်နှင့်အမျှ ခရီးပေါက်သောစာအဖြစ် မြင်ယောင်လိုက်ပါ။ စာဖတ်သူများအား သင်မည်သို့သော စကားလက်ဆောင်ပါးချင်ပါသနည်း” ဟူ၍ဖြစ်သည်။

ကျမ်းစာထဲတွင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏နှိုးဆော်မှုနှင့် လမ်းညွှန်မှု အားဖြင့် အချိန်ကိုဖြတ်သန်းကာ ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ရောက်ရှိခဲ့သည့်စာ အတွဲလိုက် ရှိသည်။ ခရစ်ယာန်အသင်းတော်များ ကြီးထွားတိုးပွားလာသည်နှင့်အမျှ ခရစ်တော်၌ရှိသော အသက်တာသစ်နှင့်စပ်လျဥ်း၍ လူတို့နားလည်ရန် သခင်ယေရှု ၏တပည့်တော်များက ဥရောပနှင့်အာရှမိုင်းနားတစ်လွှားရှိ ဒေသခံအသင်းတော် များသို့ အထောက်အကူဖြစ်မည့်စာများရေးသားခဲ့သည်။ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့ ဖတ်နေသော သမ္မာကျမ်းစာ၌ ထိုစာအများစုကို စုပေါင်းဖော်ပြထားသည်။

ထိုစာများကိုရေးသားခဲ့သူများသည် စာဖတ်သူများအား မည်သည့် သတင်းစကားများကို မှာကြားလိုသနည်း။ ရှင်ယောဟန်က သူ၏ပထမဆုံး စာစောင်တွင် "ရှေ့ဦးစွာကပင်ဖြစ်၍ ငါတို့သည် ကိုယ်တိုင်ကြားလျက်၊ ကိုယ်မျက်စိနှင့်မြင်လျက်၊ စေ့စေ့ကြည့်ရှု၍ လက်နှင့်စမ်းသပ်ခဲ့ပြီးသော အရာ"ဖြစ်သည့် (၁ယော ၁:၁)- အသက်ရှင်သောခရစ်တော်နှင့်တွေ့ဆုံ ရသည့်အကြောင်းကို ရေးသားထားသည်။…

အသစ်တာသစ်၏ မိုက်မဲသောနည်းလမ်း

သင်မကြုံဖူးသေးသရွေ့ အချို့ကိစ္စများသည် သင့်အတွက် အဓိပ္ပာယ်ရှိမည်မဟုတ်ပေ။ ကျွန်မသားဦးကိုယ်ဝန်ဆောင်စဉ်က ကလေးအကြောင်း စာအုပ်ပေါင်းများစွာ ဖတ်ခဲ့သည်။ အမျိုးသမီးများ၏ သူတို့ကြုံခဲ့သော ကိုယ်ဝန်ဆောင်သားဖွားခြင်း အကြောင်း တိတ်ခွေများကို ဒါဇင်နှင့်ချီ၍ နားထောင်ခဲ့သည်။ သို့သော် ထိုအတွေ့ အကြုံ က မည်သို့မည်ပုံရှိမည်ကို ကျွန်မပုံမဖော်နိုင်သေးပါ။ ကျွန်မ၏ကိုယ်ခန္ဓာက လုပ်ဆောင်မည့် သားဖွားခြင်းအမှုက မဖြစ်နိုင်ဟု ထင်ရပါသည်။

ထပ်တူညီစွာပင် ၁ ကော ၌ ရှင်ပေါလုရေးသားခဲ့သည့် ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်ထဲသို့ မွေးဖွားခြင်း၊ ခရစ်တော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဘုရားသခင်ပေးသနား သည့်ကယ်တင်ခြင်း စသည်တို့မှာ မတွေ့ကြုံဖူးသေးသူများအတွက် နားမလည်နိုင်ဟု ထင်ရသည်။ အားနည်းချက်၊ ဆုံးရှုံးခြင်းနှင့် အရှက်ကွဲခြင်းတို့၏ အမှတ်အသား ဖြစ်သည့်သေခြင်း - တစ်နည်းဆိုရလျှင် ကားတိုင်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်း ယူဆောင်လာသည်ဟုဆိုလျှင် “ရူးသွပ်မိုက်မဲမှု”ဟု ထင်ရသည်။ သို့သော် ဤမိုက်မဲခြင်းက ရှင်ပေါလုဟောပြောသည့် ကယ်တင်ခြင်းဖြစ်၏။

ထိုကယ်တင်ခြင်းကို မည်သူကမှ…

ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို လက်ဆင့်ကမ်းခြင်း

ကျွန်မ၏သမီးသည် နန်စီဒရူး ကို သဘောကျနှစ်သက်နေသည်။ လွန်ခဲ့သော သုံးပတ်က အမျိုးသမီးစုံထောက် နန်စီဒရူးဝတ္ထုများကို အနည်းဆုံး စာအုပ် တစ်ဒါဇင်ခန့် သူမဖတ်ခဲ့သည်။ စုံထောက်ဝတ္ထုများကို သူမနှစ်သက်သည်။ ကျွန်မလည်း နန်စီဒရူးကို ကြိုက်ပါသည်။ ၁၉၆၀ ခုနှစ်ခန့် ကျွန်မအမေ ဖတ်ခဲ့သော အဖုံးအပြာရောင်နှင့်စာအုပ်သည် ယခုထိတိုင် အိမ်က စာအုပ်စင်မှာ ရှိသေးသည်။

ဤနှစ်သက်မှုက လက်ဆင့်ကမ်းသွားနေခြင်းကို မြင်တွေ့ရ၍ "ကျွန်မသည် ​နောက်ထပ် ဘာတွေကိုများ လက်ဆင့်ကမ်းနေသလဲ"ဟု အတွေးဝင်မိသည်။ တိမောသေထံပေးပို့သော ဒုတိယစာစောင်တွင် တိမောသေအကြောင်းကို စဉ်းစား သောအခါ သူ၏အမေနှင့်အဖွား၌တည်သော “ယုံကြည်ခြင်းစစ်”ကို သတိရမိ ကြောင်း ရှင်ပေါလုရေးသားခဲ့သည်။ ကျွန်မသမီးသည် လျှို့ဝှက်သည်းဖိုစုံထောက် ဝတ္ထုများကို သဘောကျသလို အဘိုးအဘွားများကဲ့သို့အစေခံရန်၊ ဆုတောင်းရန်၊ “ယေရှုခရစ်၌ တည်သောအသက်ကို ပေးမည်ဟူသော ကတိတော်” (၂ တိ ၁:၁) ကို စွဲကိုင်ရန် စသည့်…

မျက်ရည်များကို ဘုရားသခင်ထံ ဆောင်ယူ

မနှစ်က နွေရာသီ၌ Talequah အမည်ရှိ ဝေလငါးမ သားပေါက်ခဲ့သည်။ ထိုအကြီးမား ဆံုးသော လင်းပိုင်မျိုးစိတ်အုပ်စုသည် အန္တရာယ်ကျရောက်နေပြီး၊ ၎င်း၏သားလောင်း လေးသည် အနာဂတ်မျှော်လင့်ချက် ဖြစ်သည်။ သို့သော် သားပေါက်လေးသည် တစ်နာရီပင် အသက်မရှင်ခဲ့ပါ။ Talequah သည် သေဆံုးသွားသည့် သားပေါက်လေးကို မလွှတ်ချမီ ပစိဖိတ်သမုဒ္ဒရာ၏ အေးစက်သောရေထဲတွင် ၁၇ ရက်တိုင် တွန်းနေ ခဲ့သည်။ ဤကြေကွဲဖွယ်မြင်ကွင်းကို ကမ္ဘာတစ်ဝန်းမှ လူများကြည့်ရှုခဲ့ကြသည်။

တစ်ခါတစ်ရံ ယေရှုခရစ်ကိုယံုကြည်သူများသည် ကြေကွဲဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ဘာလုပ်ရမှန်းမသိ ခက်ခဲသည့်အချိန်များကို ရင်ဆိုင်ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပူဆွေးခြင်းက မျှော်လင့်ခြင်းမဲ့သောအခြေအနေနှင့်တူမည်ကို စိုးရိမ်နေခြင်းကြောင့် ဖြစ်ကောင်းဖြစ်မည်။ သို့သော် သမ္မာကျမ်းစာတွင် ကြေကွဲဝမ်းနည်းခြင်း၌ လူတို့ ဘုရားသခင်ထံဟစ်ခေါ်သည့် ဉပမာများစွာပါရှိသည်။ ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်းနှင့် မျှော်လင့်ခြင်းနှစ်ခုစလံုးသည် သစ္စာရှိသောတုန့်ပြန်မှု၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။

“ယေရမိမြည်တမ်းစကား”သည် နေအိမ်များဆံုးရှံုးသွားသောလူများ၏ ဝမ်းနည်း ခြင်းကို ဖော်ကျူးထားသော ကဗျာ (၅)ပုဒ် ပါဝင်သောကျမ်းဖြစ်သည်။…

သင်မမေးခင်ကတည်းကပင်

ကျွန်မသူငယ်ချင်းဖြစ်သော ရောဘတ်နှင့် ကောလင်းတို့သည် သာယာသော အိမ်ထောင်ကို ရာစုနှစ်အတော်တော်များခံစားခဲ့ရပြီး ကျွန်မလည်း သူတို့၏ဆက်ဆံ ပြုမူပုံများကိုကြည့်ပြီး နှစ်သက်ကြည်နူးမိသည်။ ထမင်းစားပွဲတွင် မမေးရဘဲ တစ်ယောက်က ထောပတ်လှမ်းပေးသည်။ နောက်တစ်ယောက်ကလည်း အချိန်ကိုက်ပင် ဖန်ခွက်ထဲ ရေဖြည့်ပေးသည်။ အဖြစ်အပျက်ဇာတ်လမ်းများကို သူတို့​ေပြောကြသောအခါ တစ်ယောက်စကားကို အခြားတစ်ယောက်က အဆုံးသတ်ပေး သည်။ တစ်ခါတစ်ရံ အချင်းချင်း၏စိတ်ကိုပင် သူတို့ဖတ်နိုင်သည်ဟုပင် ထင်ရသည်။

မိမိကိုသိပြီးချစ်သောသူ မည်သူထက်မဆိုပင် ဘုရားရှင်သည် ကျွန်မတို့ကိုသိပြီး ဂရုစိုက်နေသောကြောင့် နှစ်သိမ့်သက်သာရာရပါသည်။ လာမည့်အနာဂတ် နိုင်ငံတော် တွင် ဘုရားနှင့်သူ့လူမျိုးတော်အကြားတွင်ရှိမည့် ဆက်ဆံရေးအကြောင်းကို ပရောဖက် ဟေရှာယ ဖော်ပြရာတွင် နူးညံ့ပြီးရင်းနှီးမှုရှိသောဆက်ဆံရေးအကြောင်းကို ဖော်ပြ ထားသည်။ ဘုရားရှင်က သူ့လူမျိုးတော်များအား “ငါသည် သူတို့မခေါ်မီကပင် ထူးမည်။ လျှောက်စဉ်တွင်ပင် ငါနားထောင်မည်” ဟု မိန့်ကြားခဲ့သည် (ဟေ ၆၅:၂၄)။

သို့သော် ၎င်းသည် မည်သို့မှန်ကန်နိုင်မည်နည်း။ နှစ်ရှည်လများဆုတောင်းပြီး…

လိပ်ကလေးနှင့်အတူ စောင့်ဆိုင်းခြင်း

ဆောင်းရာသီရောက်တိုင်း ဆောင်းဝင်တော့မည်ကိုသိသည့် ဖိုးရွှေလိပ်သည် အိုင်ကြမ်းပြင် အနက်သို့ ငုတ်ဆင်းသွားပြီး သူ့ကိုယ်ကို အညစ်အကြေးများ၊ ရွံ့များနှင့် ဖုံးပစ်လိုက်သည်။ သူ့အခွံထဲဝင်ပြီး ငြိမ်သက်စွာနေသည်။ သူနှလုံးရပ်လုနီပါးအထိ နှလုံးခုန်နှေးသွားသည်။ မအေးခဲသွားယုံတမယ် ခန္ဓာကိုယ်အပူချိန် ကျဆင်းသွားသည်။ အသက်လည်း မရှူတော့ဘဲ ငြိမ်သက်စွာ စောင့်ဆိုင်းသည်။ ၆လကြာမျှ ထိုသို့နေပြီးမှ သူ့အရိုးထဲမှ ကယ်စီယံဓာတ်ထွက်လာပြီး သွေးကြောထဲ ပို့ပေးသည်။ သို့ဖြင့် သူ၏ပုံသဏ္ဌာန် စတင် ပြောင်းလဲလာသည်။

သို့သော် ရေခဲအရည်ပျော်သွားချိန်တွင် ရေပေါ်၊ ကုန်းပေါ်တက်ပြီး အသက်ရှူသည်။ သူ့အခွံများ ပြန်လည် ဖွဲ့စည်းပြီးသည့်နောက် နွေးထွေးသော နေရောင်ခြည်ကို သူခံစားရတော့မည်။

ဆာလံဆရာ၏ ဘုရားသခင်ကို မျှော်လင့် စောင့်စားခြင်းအကြောင်း ဖော်ကျူးချက်ကို ဖတ်ရင်း ဖိုးရွှေလိပ်ကို ကျွန်ုပ်သတိရမိသည်။ ဆာလံဆရာသည် “ပျက်စီးရာတွင်းနှင့် အလွန်ဆိုးသောရွံ့ထဲ ရောက်နေသော်လည်း” (ဆာ ၄၀:၂) သူ၏အော်ဟစ်သံကို ဘုရားသခင်ကြားသည်။ ဘုရားရှင်သည် သူ့ကိုကယ်နုတ်ပြီး…

နှလုံးသားပေါ်တွင်ရေးထွင်းထားသည်

ပါမောက္ခတစ်ဦးဖြစ်ခြင်းကြောင့် တပည့်များက သူတို့အတွက် ထောက်ခံစာရေးပေးရန် ကျွန်မကို မကြာခဏ တောင်းဆိုကြသည်။ ခေါင်းဆောင်မှုသင်တန်း၊ နိုင်ငံရပ်ခြားသို့ သွားရောက်ပညာသင်ရန်၊ ဘွဲ့ယူရန်တို့အပြင် အလုပ်အတွက် ထောက်ခံစာရေးခိုင်းခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုထောက်ခံစာတစ်စောင်ချင်းစီ၌ သူတို့၏အကျင့်စာရိတ္တနှင့် အရည်အချင်း တို့ကိုထည့်သွင်းဖော်ပြလျက် သူတို့ကို ချီးမွမ်းခွင့်ရခဲ့သည်။

ရှေးခေတ်အခါက ခရစ်ယာန်များ ခရီးသွားလျှင် သူတို့နှင့်သက်ဆိုင်သော အသင်းတော်များမှ “ထောက်ခံစာ များ” ကို ကိုင်ဆောင်သွားကြရသည်။ ထိုစာများကို ကိုင်ဆောင် သွားမှသာလျှင် သူတို့အား ပျူငှာစွာ ကြိုဆိုလက်ခံကြသည်။

တမန်တော်ကြီးရှင်ပေါလုသည် ကောရိန္သု အသင်းတော်၌ ဟောပြောရှင်းပြသည့်အချိန်တွင် ထောက်ခံစာ ပြစရာမလိုဘဲ သူတို့က သူ့ကိုသိနေပြီးသားဖြစ်သည်။ ထိုအသင်းတော်သို့ ရေးပေးသော သူ၏ဒုတိယမြောက်စာတွင် စိတ်ထားဖြူစင်စွာဖြင့် ခရစ်တော်၏တရားတော်ကို ဟောပြောခြင်းသာဖြစ်ပြီး ကိုယ်ကျိုးအတွက် မဟုတ်ကြောင်း (၂ ကော ၂:၁၇) ရေးသား ခဲ့သည်။ သို့သော် သူဟောပြောရခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ကာကွယ်ရန်…