ချစ်ခြင်းမေတ္တာမရှိလျှင် အသုံးမဝင်

ကျွန်မမှာယူထားသည့် စားပွဲခုံအစိတ်အပိုင်းများကို ဘူးထဲမှ ထုတ်ကာ ရှေ့တွင် ချထားပြီးနောက် တစ်ခုခုလိုနေသည်ကို သတိပြုမိသည်။ စားပွဲအတွက် လှပသောအပေါ်ပိုင်းနှင့် အခြားအစိတ်အပိုင်းများကို ထည့်သွင်းပေးပို့ထားသော်လည်း ခြေထောက်တစ်ဖက် ပျောက်ဆုံးနေပါသည်။ ခြေထောက်များအကုန်မပါလျှင် စားပွဲကို တပ်ဆင်၍မရသလို အသုံးလည်း မဝင်ပါ။

အရေးကြီးသောအစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ပျောက်ဆုံးသည့်အခါ အသုံးမဝင်ဖြစ်သည်မှာ စားပွဲတစ်ခုတည်း မဟုတ်ပါ။ ကောရိန္သုသြဝါဒစာပထမစောင်တွင် ရှင်ပေါလုက စာဖတ်သူများအား မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောအစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ပျောက်ဆုံးနေကြောင်း သတိပေးခဲ့သည်။ ယုံကြည်သူများသည် ဝိညာဉ်ဆုကျေးဇူးများစွာကို ပိုင်ဆိုင်ထားသော်လည်း မေတ္တာမရှိ၊ မေတ္တာလိုနေသည်။

ထိုအချက်ကို အလေးပေးဖော်ပြရန် အကျယ်ချဲ့တင်စားသော စကားလုံးများကို ရှင်ပေါလုအသုံးပြုခဲ့သည်။ အသိပညာ‘အမျိုးမျိုး’ တတ်သော်လည်း၊ ပိုင်ဆိုင်သည့်စည်းစိမ်‘အားလုံး’ကို စွန့်လွှတ်သော်လည်း၊ ဆင်းရဲဒုက္ခခံယူရန် စေတနာစိတ် ရှိကြသော်လည်း၊ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်သည့် မေတ္တာတရားမရှိပါက သူတို့၏လုပ်ရပ်များသည် အချည်းနှီးသာဖြစ်မည်ဟု သူ့သြဝါဒစာကို ဖတ်ရှုသူများထံ ရှင်ပေါလုရေးသားခဲ့သည် (၁ ကော ၁၃:၁-၃)။ အစဥ် ကာကွယ်ပေးသော၊ ယုံကြည်သော၊…

အိမ်ထောင်မိသားစုတစ်ခုလုံး

ထောင်သားဝတ်စုံအစင်းကျားကို ဝတ်ကာ စိုထိုင်းသော ထောင်အားကစားရုံကို ဖြတ်လျှောက်လာပြီး ဂျိမ်းသည် ယာယီရေကန်ထဲသို့ ခုန်ဆင်းခဲ့သည်။ ထိုရေကန်ထဲတွင် ထောင်သင်းအုပ်ဆရာက သူ့အား ဗတ္တိဇံမင်္ဂလာပေးခဲ့သည်။ ထောင်ကျနေသည့် သူ့သမီး ဘရစ်တနီသည်လည်း ထိုရေ၌ပင် ထိုနေ့က ဗတ္တိဇံမင်္ဂလာကို ခံယူခဲ့သည်ကို သူကြားသောအခါ ဂျိမ်း၏ဝမ်းမြောက်ခြင်း ဆပွားတိုးလာသည်။ အဖြစ်အပျက်ကို ဇာတ်ရည်လည်‌ေသောအခါ ဝန်ထမ်းများပင်လျှင် ခံစားရသည်။ “အားလုံးငိုကြရတယ်” ဟု ထောင်သင်းအုပ်က ပြောပြသည်။ နှစ်ပေါင်းများစွာ ထောင်မှထွက်လိုက်ဝင်လိုက်နှင့် ဘရစ်တနီတို့သားအဖနှစ်ဦးစလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ခွင့်လွှတ်မှုကို လိုလားခဲ့ပြီး၊ သူတို့နှစ်ဦးစလုံးကို ဘုရားသခင်က အသက်တာသစ်ပေးခဲ့သည်။

သမ္မာကျမ်းစာ၌ အကျဥ်းထောင်နှင့်ပတ်သက်သည့် နောက်အဖြစ်အပျက်တစ်ခုကို ဖော်ပြထားသည်။ ၎င်းတွင် ရှင်ယေရှု၏မေတ္တာဖြင့် ထောင်မှူးနှင့် သူ၏တစ်အိမ်သားလုံးကို ပြောင်းလဲစေခဲ့သည်။ “ပြင်းထန်သော မြေငလျှင်လှုပ်” ခြင်းကြောင့် “ထောင်တံခါးများ ပွင့်ကုန်ကြသည်”၊ ရှင်ပေါလုနှင့်သိလသည် ထွက်မပြေးဘဲ အကျဥ်းခန်းအတွင်း၌ပင် ကျန်ရစ်နေသည် (တ ၁၆:၂၆-၂၈)။ သူတို့ထွက်မပြေးသဖြင့် ထောင်မှူးသည်…

ယုံကြည်ခြင်းအားကို ပြသခြင်း

တိရိစ္ဆာန်ရုံသို့ သွားလည်စဥ်တွင် ခေတ္တနားရန် sloth (စလော့)ဟုခေါ်သည့် အမေရိက ဝက်ဝံပြခန်းအနီးတွင် ကျွန်မရပ်လိုက်သည်။ ဝက်ဝံက ဇောက်ထိုးတွဲ‌လောင်းခိုနေပြီး တည်ငြိမ်စွာနေရသည်ကို ကျေနပ်နေပုံရသည်။ ကျွန်မသက်ပြင်းချမိသည်။ မိမိကျန်းမာရေးကြောင့် ငြိမ်ငြိမ်နေရန် ကျွန်မကြိုးစားနေရပြီး မည်သည့်အရာဖြစ်ဖြစ် တစ်ခုခုကိုလုပ်ရန် အသည်းအသန် ရှေ့တိုးချင်မိသည်။ စိတ်သွားတိုင်း ကိုယ်မပါဖြစ်နေမှုကို မကျေမနပ်ဖြစ်လျက် အားနည်းသည်ဟုခံစားရချက်ကို ရပ်တန့်ပစ်ချင်ပါသည်။ ဝက်ဝံကို ငေးကြည့်နေစဥ် ၎င်းသည် လက်မောင်းတစ်ဘက်ကိုဆန့်ကာ အနီးအနားရှိ သစ်ကိုင်းကိုဖမ်းဆုပ်လိုက်ပြီး နောက်ထပ် ငြိမ်ငြိမ်လေးနေနေပြန်သည်။ ငြိမ်ငြိမ်လေးနေနိုင်ရန် ခွန်အားလိုအပ်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်မသည် ဖြည်းဖြည်းလေးရွှေ့ခြင်း (သို့) ဝက်ဝံကဲ့သို့ ငြိမ်ငြိမ်လေးနေခြင်းကို နှစ်သက်ပါက အံ့မခန်းကြွက်သားအစွမ်းကို ထို့ထက်ပို၍ လိုအပ်မည်ဖြစ်သည်။ ဘဝ၏စိတ်ပျက်ဖွယ်အချိန်တိုင်းတွင် ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ရန် ကျွန်မ၌ သဘာဝလွန်စွမ်းအား လိုအပ်သည်။

ဆာလံကျမ်း ၄၆ တွင် ဆာလံဆရာက ဘုရားသခင်သည် ကျွန်မတို့ကို ခွန်အားပေးသည်သာမက ကျွန်မတို့၏ခွန်အား(ခိုလှုံရာ) လည်းဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြထားသည်…

သခင်ယေရှုမည်သူနည်း

သခင်ယေရှု မည်သူဖြစ်သည်ဟု လူတို့ယုံကြည်ကြသနည်း။ အချို့က သူသည်ဆရာကောင်းတစ်ဦး၊ သို့သော် လူသားမျှသာဖြစ်သည်ဟု ပြောကြသည်။ စာရေး ဆရာ C. S. Lewis (စီအက်စ်လူးဝစ်)က ‘Mere Christianity’ (ခရစ်ယာန်ဘာသာ မျှသာ) စာအုပ်တွင် “ဤသူသည် ဘုရားသားတော် (သို့) သူရူး၊ ထို့ထက်ဆိုးသောသူ မည်သူပင်ဖြစ်ဖြစ်၊ သူ့အား အရူးဖြစ်သည်ဟုဆိုကာ တိတ်တိတ်နေခိုင်းနိုင်သည်။ နတ်ဆိုးတစ်ဦးပဲ ဟုဆိုကာ သူ့ကို တံတွေးထွေးကာ သတ်ပစ်နိုင်သည်။ သို့မဟုတ် သူ့ခြေရင်းတွင် ပျက်ဝပ်ကာ အရှင်၊ သခင်ဘုရားဟု သင်ခေါ်နိုင်သည်။ သို့သော် သူသည် ကြီးမြတ်သော လူသားဆရာတစ်ပါးဟု သူ၏ဖြစ်တည်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ အဓိပ္ပာယ်မရှိသော အထက်စီးလေသံဖြင့် သူ့ထံသို့ တိုးဝင်ခြင်းမပြုပါနှင့်” ဟု ရေးသားခဲ့သည်။ ဤထင်ရှားသော စကားများသည် အကယ်၍ သခင်ယေရှုက သူသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်ဟု မဟုတ်မမှန်ဘဲ ကြွေးကြော်ခဲ့ပါက သူသည် ကြီးမြတ်သော…

သွန်သင်မှုကို ခံယူသောစိတ်ထား

အခြားသူ၏ထင်မြင်ချက်ကိုသာမက ထိုထင်မြင်ချက်ကိုကိုင်စွဲသူများကိုပါ တိုက်ခိုက် ခြင်းသည် “ပုံမှန်”ကဲ့သို့ ဖြစ်လာခြင်းက ဝမ်းနည်းဖွယ်ဖြစ်သည်။ ပညာရေးလောကတွင်လည်း အလားတူ မှန်ကန်နေသည်။ ထို့ကြောင့် ကျမ်းပညာရှင်နှင့် ဓမ္မပညာရှင် Richard B. Hays (ရစ်ချတ်ဘီဟေး)က အစောပိုင်းနှစ်များတွင် သူရေးသားခဲ့သော စာတမ်းတစ်စောင်ကို အားရပါးရဝေဖန်ကာ ပြန်လည်ရေးသားခဲ့သောအခါ ကျွန်ုပ်အံ့ဩခဲ့ရသည်။ ‘Reading with the Grain of Scripture’ (နှုတ်ကပတ်တော်တစိုးတစိဖြင့် စာဖတ်ခြင်း) စာအုပ်တွင် ရစ်ချတ်သည် အတိတ်က သူ၏အတွေးအခေါ်ကို ပြုပြင်ခြင်းဖြင့် အလွန်နှိမ့်ချသည့်နှလုံးသားကို သရုပ်ဖော်ပြသခဲ့ပြီး ယခုတွင် တစ်ဘဝလုံး သင်ယူလေ့လာနိုင်ရန် ဘဝကို အနည်းငယ် ချိန်ညှိခဲ့သည်။

ရှောလမုန်သည် တ္တံကျမ်းကို စတင်မိတ်ဆက်သည့်အခါ ရည်ရွယ်ချက်မျိုးစုံနှင့် ပညာရှိအဆိုများကို စုဆောင်းစာရင်းပြုစုထားသည်။ ဤရည်ရွယ်ချက်များအလယ်တွင် “ပညာရှိသောသူသည် နားထောင်သဖြင့် ပညာအတတ်တိုးပွားရလိမ့်မည်။ ဉာဏ်ကောင်းသောသူသည် သုတ္တံစကား အနက်အဓိပ္ပာယ်ကိုလည်းကောင်း၊ ပညာရှိဟောပြော၍ နက်နဲသောစကားတို့ကိုလည်းကောင်း၊ နားလည်သော…