လေပင့်အား

လေယာဉ်တင်သင်္ဘောကို ကျွန်ုပ်တို့သွားရောက်လေ့လာခဲ့စဉ် ဂျက်တိုက်လေယာဉ်မှူးက ယခုကဲ့သို့ တိုတောင်းသည့်လမ်းကြောင်းမှ လေယာဉ်များထွက်ခွာပျံသန်းနိုင်ရန် တစ်နာရီ ၅၆ ကီလိုမီတာ လေတိုက်နှုန်းကို လိုအပ်ကြောင်းရှင်းပြခဲ့သည်။တည်ငြိမ်သည့်လေကိုရရှိရန် ကပ္ပတိန်က သင်္ဘောကို လေလာရာဘက်သို့လှည့်ပြီးမောင်းရသည်။ “လေက လေယာဉ်ရဲ့အနောက်ကနေ လာသင့်တာမဟုတ်ဘူးလား” ဟုကျွန်ုပ်မေးရာ၊ လေယာဉ်မှူးက “မဟုတ်ဘူး။ ဂျက်လေယာဉ်တွေက လေထဲကို ပျံသန်းရမယ်။ ဒါဟာ လေပင့်အားကို ရရှိနိုင်မဲ့တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းပဲ”ဟု ပြန်ဖြေခဲ့သည်။

ဘုရားသခင်သည် သူ၏လူမျိုးများကို ကတိတော်ပြည်ရှိ “လေ”ထဲသို့ ခေါ်ဆောင်သွားရန် ယောရှုအား ရွေးနှုတ်ခဲ့သည်တွင် သူလိုအပ်သည့်အရာနှစ်ခုရှိသည်။ သူ့အတွင်း၌ စိတ်ဓာတ်ခိုင်မာပြီး “အားယူ၍အလွန်ရဲရင့်ခြင်းရှိ”ရန် (ယောရှု ၁:၇)နှင့် အပြင်ပန်းတွင် စိန်ခေါ်မှုများကို သူလိုအပ်ခဲ့သည်။ ထိုစိန်ခေါ်မှုတွင် နေ့စဉ် ထောင်နှင့်ချီသော ဣသရေလလူများကို ဦးဆောင်ရခြင်း၊ မြို့ရိုး အခိုင်အခံ့နှင့် မြို့များကို ရင်ဆိုင်ရခြင်း (၆:၁-၅)၊ စိတ်ဓာတ်ကျစေသည့် ရှုံးနိမ့်မှုများ (၇:၃-၅)၊ အာခန်၏ခိုးမှု (:၁၆-၂၆)နှင့် အဆက်မပြတ်သောတိုက်ပွဲများ…

ဒါဟာ ကျေးဇူးတော်

ခံဝန်ချက်ဖြင့်နေနေရသည့် Jean Valjean (ဇရော ဗာဇရော)က ဘုန်းတော်ကြီး ၏ငွေကို ခိုးယူခြင်းအကြောင်းက Les Misérables (လက်စ် မီးဇရေးဟာဗလုမ်) ဝတ္ထု၏အစဖြစ်သည်။ သူ့ကိုဖမ်းပြီး မိုင်းတွင်းရဲဘက်စခန်းသို့ ပြန်ပို့မည်ဟု သူမျှော်လင့်ထားသော်လည်း ဘုန်းတော်ကြီးက ဗာဇရောအား သူ့ငွေကိုပေးလိုက်မည်ဟု ကြေညာလိုက်သောအခါ လူတိုင်း အံ့အားသင့်သွားသည်။ ရဲအရာရှိများ ထွက်ခွာသွားပြီးနောက် ဘုန်းတော်ကြီးက သူခိုးဘက် လှည့်ပြီး “အခုမင်းဟာ ဒုစရိုက်မကောင်းမှုနဲ့ မဆိုင်တော့ဘူး။ ကောင်းတဲ့အမှုနဲ့ပဲ ဆိုင်တယ်” ဟု ပြောလိုက်သည်။

ထိုသို့သော ထူးကဲသည့်မေတ္တာသည် ခပ်သိမ်းသောကျေးဇူးတရားမှ မြစ်ဖျားခံ စီးဆင်းလာသည့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ညွှန်ပြနေသည်။ ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့တွင် ပေတရုက တရားနာပရိသတ်တို့အား လွန်ခဲ့သော နှစ်လခန့်က ဤမြို့၌ သူတို့သည် ရှင်ယေရှုကို ကားတင်သတ်ခဲ့သည့်အကြောင်း ‌ဟောကြားရာ၊ ပရိသတ်ကြီး စိတ်ထိခိုက်ကာ သူတို့ဘာလုပ်သင့်သနည်းဟု မေးကြသည်။ ပေတရုက “သင်တို့၏အပြစ်ကိုလွတ်စေခြင်းငှာ နောင်တရ၍ တစ်ယောက်မျှမကြွင်း…

သေခြင်းအားဖြင့် အသက်ရှင်ခြင်း

ခါးလ် သည် ကင်ဆာရောဂါကိုတွန်းလှန်နေရပြီး အဆုတ်အစားထိုးကုသရမည် ဖြစ်သည်။ အဆုတ်သစ်ပေးရန် ဘုရားရှင်ထံဆုတောင်းပြီးနောက် ထိုသို့ ဆုတောင်းရခြင်းကို သူကသိကအောင့် ခံစားခဲ့ရသည်။ “ကျွန်တော်အသက်ရှင်ဖို့ အခြားတစ်ယောက်က သေပေးရမှာဖြစ်လို့” ထိုသို့ဆုတောင်းရခြင်းက ထူးဆန်းကြောင်း သူဝန်ခံခဲ့သည်။

အကြပ်ရိုက်နေသည့် ခါးလ် ၏အဖြစ်က အသက်ကိုပေးရန် သေခြင်းကိုအသုံးပြုခဲ့သည့် သမ္မာကျမ်းစာ၏အခြေခံသမ္မာတရားကို မီးမောင်းထိုးပြနေသည်။ ၎င်းကို ထွက်မြောက်ရာကျမ်းတွင် တွေ့နိုင်သည်။ ကျွန်အဖြစ် မွေးဖွားခဲ့သည့် ဣသရေလလူမျိုးများသည် အဲဂုတ္တု၏ဖိနှိပ်မှုအောက်တွင် ပင်ပန်းဆင်းရဲခဲ့ရသည်။ ဘုရားသခင် ကိုယ်တော်တိုင် မထုတ်‌ဆောင်မချင်း သူတို့ကို ဖာရောမင်း မလွှတ်ပေးခဲ့ပါ။ အခါမလည်သောသိုးကို သတ်ပြီးအသွေးကို သူတို့၏အိမ်တံခါးဘောင်၌ မသုတ် လိမ်းထားပါက ထိုမိသားစု၏သားဦးတိုင်း သေဆုံးမည် ဖြစ်သည် (ထွ ၁၂:၅-၇)။

ယနေ့ သင်နှင့်ကျွန်ုပ်သည် အပြစ်၏ချည်နှောင်မှုဖြင့် မွေးဖွားလာသည်။အပြစ်နှင့်ကင်းစင်သော ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်၌ အသွေးသွန်း စတေးပြီး ကိုယ်တော်တိုင် မရွေးနုတ်မချင်း စာတန်သည် သူ၏…

သူတို့ မည်သို့သိနိုင်ပါမည်နည်း

ထိုင်းနိုင်ငံမြောက်ပိုင်း၌ “The Gathering” (စုဝေးခြင်း) အသင်းတော်သည် နိုင်ငံတကာ ဂိုဏ်းပေါင်းစုံ အသင်းတော်ဖြစ်သည်။ မကြာသေးသည့် တနင်္ဂနွေနေ့တစ်နေ့က ကိုရီးယား၊ ဂါနာ၊ ပါကစ္စတန်၊ တရုတ်၊ ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ်၊ အမေရိကန်၊ ဖိလစ်ပိုင်နှင့် အခြားနိုင်ငံများမှ ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်သူများသည် မခမ်းနားသည့် ဟိုတယ်အစည်းဝေးခန်းမသို့ စုရုံးရောက်ရှိလာကြသည်။ ၎င်းတို့ သီဆိုသည့် “In Christ Alone” (ခရစ်တော်၌သာ)နှင့် “I Am a Child of God” (ကျွန်ုပ်သည် ဘုရားသားဖြစ်၏) စသောသီချင်းများ၏ သီချင်းစာသားများက ထိုအနေအထားကို အထူးသဖြင့် ထိမိပေါ်လွင်စေသည်။

ရှင်ယေရှုပြုသကဲ့သို့ မည်သူကမှ လူများကို အတူတကွ မစုရုံးနိုင်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် ထိုအမှုကို အစကနဉီးကတည်းကပင် လုပ်ဆောင်နေသည်။ ပထမရာစုနှစ်က အန္တိအုတ်မြို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ပိုင်နေရာအသီးသီး၌ နေထိုင်ကြသည့် တိုင်းရင်းသားလူမျိုးစု ၁၈ စု နေထိုင်သည့်မြို့ဖြစ်သည်။ ယုံကြည်သူများသည် အန္တိအုတ်မြို့သို့ရောက်စက…

အတူနေထိုင်ပါ

ကြက်ပေါင်တစ်ချောင်းကြောင့် Dewberry နှစ်ခြင်းခရစ်ယာန်အသင်းတော်သည် ၁၈၀၀ ပြည့်နှစ်များတွင် ပြိုကွဲခဲ့သည်။ ဇာတ်လမ်းအမျိုးမျိုး ပြောကြသော်လည်း လက်ရှိအသင်းသားတစ်ဦး၏ ပြောပြချက်အရ ဘုရားကျောင်းမိတ်ဆုံစားပွဲတွင် နောက်ဆုံးကျန်သော ကြက်ပေါင်တစ်ချောင်းကို လူနှစ်ဦး လုရာမှစခဲ့သည်။ တစ်ဦးက ဘုရားသခင် သူ့ကို့စားစေချင်သည်ဟုပြောရာ၊ အခြားတစ်ယောက်က ဤကိစ္စကို ဘုရားသခင် အလေးမထားပါ။ သူသာ အမှန်တကယ် ကြက်ပေါင်စားချင်ကြောင်း ပြန်ပြောသည်။ ထိုလူနှစ်ဦးသည် ဒေါသအမျက်ချောင်းချောင်း ထွက်ကာ တစ်ယောက်က တစ်လမ်းတည်းရှိ ၂ ကီလိုမီတာအကွာလောက်တွင် Dewberry အသင်းတော် အမှတ်-၂ ကို အစပြုခဲ့သည်။ အသင်းတော်နှစ်ပါးလုံးသည် သူတို့၏ ကွဲပြားခြားနားမှုများကိုဖြေရှင်းနိုင်ခဲ့ခြင်းက ကျေးဇူးတင်စရာဖြစ်ပြီး သူတို့ကွဲရသည့် အကြောင်းရင်းမှာ အဓိပ္ပာယ်မဲ့ပြီး ရယ်စရာဖြစ်ကြောင်း ပြောစမှတ်တွင်ခဲ့သည်။

၎င်းကို သခင်ယေရှု သဘောတူပါသည်။ သူအသတ်မခံရမီညက “အဘ၊ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်၌ရှိတော်မူ၍၊ အကျွန်ုပ်သည်လည်း ကိုယ်တော်၌ရှိသကဲ့သို့ ထိုသူအပေါင်းတို့သည် ငါတို့၌ တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်စေခြင်းငှာ…

သခင်ယေရှု၏ စစ်မှန်သောနောက်တော်လိုက်

Christian Mustad (ခရစ္စတန်မာ့စတတ်)က သူပိုင်သော ပန်းချီဆရာ Van Gogh (ဗန်ဂိုး)၏ ရှုခင်းပန်းချီကို ပန်းချီကားစုဆောင်းသူ Auguste Pellerin (သြဂတ်စ်ဖဲလာရင်)အား ပြသသည့်အခါ Pellerin က တစ်ချက်ကြည့်ပြီး Van Gogh ၏ လက်ရာအစစ်မဟုတ်ဟု ပြောခဲ့သည်။ Mustad သည် ပန်းချီကားကို အိမ်ထပ်ခိုးတွင် နှစ်ပေါင်း၅၀ ကြာ သိမ်းထားလိုက်သည်။ Mustad ဆုံးသွားပြီးနောက် ထိုပန်းချီကားသည် နောက်ထပ် နှစ်ပေါင်း ၄၀ အတွင်း မကြာခဏ အစစ်ခံခဲ့ရသော်လည်း ၂၀၁၂ ခုနှစ်အထိ အတုဟုသာ သတ်မှတ်ခံရသည်။ ၂၀၁၂ ခုနှစ်တွင် ကျွမ်းကျင်သူပညာရှင်တစ်ဦးက ပန်းချီကား၏ကင်းဗတ် ပိတ်စမှ ချည်များ၏ အကွာအဝေးကို ကွန်ပျူတာဖြင့် ရေတွက်ခဲ့ရာ၊ ၎င်းသည် Van Gogh ၏အခြားပန်းချီကား၏ပိတ်စနှင့် အတူတူဖြစ်ပြီး ပိတ်တစ်ခုတည်းမှ ဖြတ်ထားသည်ကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။ Mustad…

အမြော်အမြင်ရှိသောခရစ်ယာန်များ

ကိုရိုနာကပ်ရောဂါကြောင့် ကမ္ဘာတစ်ဝန်းရှိကျောင်းများ ပိတ်လိုက်ရသည်။ တရုတ်ပြည်တွင်မူ ကျောင်းဆရာများက အွန်လိုင်းမှတစ်ဆင့် DingTalk App ဖြင့် စာသင်ခဲ့ကြသည်။ အကယ်၍ DingTalk ၏ အဆင့်သတ်မှတ်ချက်သည် အလွန်နိမ့်ကျသွားပါက ၎င်းသည် App Store မှ ဖယ်ရှားခံရနိုင်သည်ကို ကျောင်းသားများ သိရှိ သွားကြသည်။ ထောင်နှင့်ချီသော သုံးသပ်ချက်များ‌တွင် ကြယ်တစ်ပွင့်သာပေး သဖြင့် ညတွင်းချင်းပင် DingTalk ၏ အဆင့်သတ်မှတ်ချက် ကျဆင်းသွားသည်။

စာမသင်ရအောင် DingTalk App ကို ဖယ်ရှားရန် ထိုကျောင်းသားများ၏ ကြိုးစားမှုကို သခင်ယေရှု သဘောကျမည်မဟုတ်ပါ။ သို့သော်သူတို့၏ ထွင်ဉာဏ်ကိုဖြင့် သခင်ယေရှု ချီးမွမ်းလျှင် ချီးမွမ်းပေမည်။ အလုပ်ဖြုတ်ခံရသော ဘဏ္ဍာစိုးတစ်ဦးသည် သူ၏နောက်ဆုံးနေ့တွင် သူ့သခင်အား အကြွေးပေးရန်ရှိသူတို့၏ အကြွေးစာရင်းကို လျှော့ချခဲ့သည့် ထူးခြားသောပုံပြင်ကို သခင်ယေရှုပြောခဲ့ပါ၏။ ထိုဘဏ္ဍာစိုး၏မရိုးသားမှုကို သခင်ချီးမွမ်းခြင်းမဟုတ်ပါ။ သို့သော် ထိုဘဏ္ဍာစိုး ၏ကျွမ်းကျင်လိမ္မာမှုကို…

သင့်နာမည် ဘယ်လိုခေါ်ပါသလဲ

မိဘမှည့်ပေးသောနာမည်၊ အခြားသူပေးသောနာမည်(ကျွန်ုပ်တို့၏ဂုဏ်သတင်း)၊ မိမိကိုယ်ကိုပေးသောနာမည် (ကျွန်ုပ်တို့၏အကျင့်စရိုက်) စသည့်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ သည် လူ့ဘဝကို နာမည်သုံးမျိုးနှင့်ဖြတ်သန်းရသည်ဟု လူတစ်ဦးကပြောဖူးသည်။"ကောင်းသောအသရေကို များစွာသောဥစ္စာထက် သာ၍ရွေးစရာကောင်း၏။ သူတစ်ပါးစုံမက်ခြင်းကျေးဇူးသည် ရွှေငွေထက်သာ၍ကောင်း၏" (သု ၂၂:၁) ဟုဆိုသည့်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ကို အခြားသူများပေးသည့်နာမည်က အရေးပါသော်ငြားလည်း ကျွန်ုပ်တို့၏အကျင့်စရိုက်က ပိုအရေးကြီးပါသည်။

သို့သော် အရေးကြီးသည့် နောက်ထပ်နာမည်တစ်မျိုးရှိပါသေးသည်။ ပေရဂံမှ ခရစ်ယာန်များသည် ၎င်းတို့၏ဂုဏ်သတင်းအ‌ေပေါ် အနည်းငယ်အပြစ်တင်စရာ ရှိသော်လည်း ဖြားယောင်းသွေးဆောင်မှုကို တန်ပြန်ခုခံပြီး အောင်မြင်သောသူအတွက် ကောင်းကင်ဘုံ၌ အမည်နာမအသစ်ရှိထားကြောင်း သခင်ယေရှုက ၎င်းတို့ကို ပြောကြားသည်။ "အကြင်သူသည် အောင်မြင်၏။ ... ကျောက်ဖြူလက်ဖွဲ့ကိုလည်းကောင်း၊ ထိုကျောက်ပေါ်၌ အက္ခရာတင်သော နာမသစ်ကိုလည်းကောင်း ထိုသူအား ငါပေးမည်" (ဗျာ ၂:၁၇)။

သခင်ယေရှုက ကျောက်ဖြူလက်ဖွဲ့ကိုပေးမည်ဟု အဘယ်ကြောင့်ကတိ ပေးခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့သေချာမသိပါ။ ‌ေအောင်မြင်မှုအတွက် ဆုလား၊ မေရှိယ ကယ်တင်ရှင်၏ညစာစားပွဲသို့ ဝင်ခွင့်အမှတ်အသားလား။ ခုံသမာဓိအဖွဲ့ဝင်များ…

သခင်ယေရှုအားဖြင့် မကျိုးပဲ့ မပျက်စီးနိုင်

Louis Zamperini (လူးဝစ်ဇန်ပါရီနီ)၏ စစ်လေယာဥ်သည် စစ်အတွင်း၌ ပင်လယ် ထဲသို့ ပျက်ကျခဲ့ပြီး လေယာဥ်ပေါ်ရှိ လူ ၁၁ ဦးတွင် ၈ ဦး သေဆုံးခဲ့သည်။ လူးဝစ်နှင့် ကျန်လူနှစ်ဦးတို့သည် အသက်ကယ်ဖောင်ပေါ်သို့ ဖက်တွယ်ကုပ်တက်ခဲ့ကြ သည်။ ငါးမန်းရန်ကို ခုခံကာကွယ်လိုက်၊ မုန်တိုင်းထဲမျောပါလိုက်၊ ရန်သူ့ လေယာဥ်မှ ကျည်ဆံများကိုရှောင်လိုက်၊ ငါးနှင့်ငှက်များကို အစိမ်းစားလိုက်နှင့် ပင်လယ်ထဲတွင် ၂ လ ကြာမျှ မျောနေခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးကျွန်းတစ်ကျွန်း၌ ကမ်းတင်သွားပြီး ချက်ချင်းအဖမ်းခံလိုက်ရသည်။ ၂ နှစ်နီးပါးမျှ အရိုက်ခံရ၊ ညှဥ်းပမ်း နှိပ်စက်ခံရကာ စစ်သုံ့ပန်းအဖြစ် မညှာမတာ အလုပ်လုပ်ခဲ့ရသည်။ မှတ်သားဖွယ် သူ့အဖြစ်အပျက် များကို Unbroken (မကျိုးပဲ့ မပျက်စီးနိုင်) စာအုပ်တွင် ဖော်ပြထားပါသည်။

ယေရမိသည်လည်း ကျမ်းစာထဲရှိ မပြိုလဲမပျက်စီးသွားသောဇာတ်ကောင်များထဲမှ တစ်ဉီးဖြစ်သည်။ ရန်သူ၏လုပ်ကြံမှုများကို ကြံ့ကြံ့ခံနိုင်ခဲ့ပြီး (ယေ ၁၁:၁၈)…

ရန်သူကိုချစ်ခြင်း

ကျွန်တော့်ကို သူမမတွေ့မီ အခန်းတစ်ခုထဲသို့ ကျွန်တော်ရှောင်ဝင်လိုက်သည်။ ပုန်းနေရခြင်းကို ကျွန်တော်ရှက်သော်လည်း သူမနှင့်ထိပ်တိုက်မတွေ့လို၊ ဖြစ်နိုင်လျှင် တွေ့ပင်မတွေ့ချင်ပါ။ ကိုယ့်နေရာကိုယ်နေဟု သူမကို ပြောလိုက်ချင်ပါသည်။ အတိတ်မှ သူမ၏အပြုအမူကြောင့် ကျွန်တော်အလွန်အမင်းစိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်ခဲ့သော်လည်း ကျွန်တော်က သူ့ကိုမခံချိမခံသာဖြစ်အောင် ပိုလုပ်ခဲ့မိပုံရသည်။

ယုဒလူနှင့် ရှမာရိလူတို့သည် တစ်ဉီးနှင့်တစ်ဉီးအပြန်အလှန်မခံချိမခံသာဖြစ်အောင်လုပ်ကြသည်။ ကပြားသွေးနှောသူ ရှမာရိတို့က ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင် နတ်ဘုရား ကို ကိုးကွယ်သည်မှာ ယုဒတို့အမြင်၌ ယုဒအမျိုးနှင့်ယုံကြည်ခြင်းကို ဖျက်ဆီးသူ၊ ဂေရဇိန်တောင်ပေါ်၌ စစ်ပြိုင်ဘာသာရေးထူထောင်သူများဖြစ်သည် (ယော ၄:၂၀)။ ထို့ပြင် ရှမာရိတို့အပေါ် ယုဒတို့မထီမဲ့မြင်ပြုပုံကား ယေရုရှလင်သို့သွားလျှင် ရှမာရိ ပြည်ကို တိုက်ရိုက်မဖြတ်ဘဲ ခရီးဝေးသော်လည်း ကွေ့ပတ်ကာ သွားကြသည်။

သခင်ယေရှုသည် သာ၍ကောင်းသောလမ်းကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ ရှမာရိလူတို့ အပါအဝင် လူအပေါင်းတို့အတွက် ကယ်တင်ခြင်းကို သခင်ဆောင်ယူခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် အပြစ်များသောအမျိုးသမီးနှင့် သူမ၏မြို့အတွက် အသက်ရေကိုပေးရန် ရှမာရိပြည်အလယ်၌ ဖြတ်လျှောက်သွားခဲ့သည် (:၄-၄၂)။ တပည့်တော်တို့အား…