ကၽြႏ္ုပ္တို႔ၾကားလိုေသာအေၾကာင္းအရာ
ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ လူသားမ်ားျဖစ္သည့္အေလွ်ာက္ မိမိ၏သေဘာထားႏွင့္တိုက္ဆိုင္တူညီၿပီး မိမိအျမင္အယူအဆကို ေထာက္ခံမည့္ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားကိုသာ ႐ွာၾကံ
ၾကသည္။ ေလ့လာသံုးသပ္ခ်က္မ်ားအရ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ယူဆခ်က္မ်ားကို ပံ႔ပိုးေပးသည့္ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားကိုသာ ႏွစ္ဆတိုး ရွာေဖြစုေဆာင္းၾကသည္ဟု ဆိုထား သည္။
မိမိ၏ေတြးေခၚယူဆခ်က္မ်ားကို နက္နဲစြာ ကိုင္စြဲေသာအခါ မိမိႏွင့္ဆန္႔က်င္သည့္ အေတြးအေခၚအယူအဆႏွင့္ ၎၏ စိန္ေခၚခ်က္မ်ားကို ကၽြႏု္ပ္တို႔ လက္မခံ၊ ေ႐ွာင္ၾကဥ္ၾကသည္။
ဣသေရလႏိုင္ငံကို အုပ္စုိးေသာ အာဟပ္မင္း လက္ထက္တြင္ ထိုကဲ့သို႔ေသာအျဖစ္အပ်က္႐ွိခဲ့သည္။အာဟပ္မင္းသည္ ဂိလဒ္ျပည္ ရာမုတ္ၿမိဳ႕သို႔ စစ္ခ်ီသင့္ မသင့္ ယုဒ႐ွင္ဘုရင္ေယာရွဖတ္ႏွင့္ ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္သည္။ အာဟပ္မင္းသည္ သူၾကားလိုသည့္စကားကိုေျပာမည့္ သူ႔စိတ္ႀကိဳက္ ပေရာဖက္ ၄၀၀ ကို ပင့္ဖိတ္ၿပီး သူ၏ဆံုးျဖတ္ခ်က္အတြက္ အၾကံျပဳေစရာ ၎တုိ႔က စစ္ခ်ီရန္ အၾကံျပဳၾကသည္။ “ထာဝရဘုရားသခင္သည္ အရွင္မင္းႀကီး၏ လက္ေတာ္သို႔ အပ္ေတာ္မူမည္” ဟု ေလွ်ာက္ၾကသည္ (၆ ရာ ၁၈း၅)။ ထုိပေရာဖက္ မ်ားတြင္ဘုရားသခင္ေရြးခ်ယ္ေသာ…
သက္သာမႈေပးေသာ အိမ္ေ႐ွ႕ဆင္ဝင္
အလြန္ပူျပင္းေသာေန႔တြင္ ႐ွစ္ႏွစ္သားအရြယ္ ခါမင္း မက္ဒယ္နီယယ္သည္ သူ႔ အိမ္နီးခ်င္း စာပုိ႔သမားအား ေအးခ်မ္းစိုျပည္စြာ ရွိေစလုိေသာေၾကာင့္ အေအးပံုးထဲသို႔ အခ်ိဳရည္ဗူးမ်ား၊ ေရဗူးမ်ားျဖည့္၍ သူ၏အိမ္ေ႐ွ႕ဆင္ဝင္ေပါက္တြင္ သြားခ်ထားေပးလိုက္သည္။ ခါမင္း၏အိမ္ေ႐ွ႕ဆင္ဝင္တြင္ တပ္ဆင္ထားေသာ လံုၿခံဳေရးကင္မရာမွတစ္ဆင့္ စာပို႔သမား၏ အျပဳအမူကို သူတို႔ေတြ႔ရၿပီး “အို...ေသာက္ေရနဲ႕ အခ်ိဳရည္ ေတြပါလား။ ေက်းဇူးတင္တယ္ ဘုရားသခင္” ဟု စာပို႔သမားက ေျပာလိုက္သည္ကို သူတို႔ၾကားရသည္။
ခါမင္း၏မိခင္က “အိမ္သားေတြ ျပန္မေရာက္ေသး ေပမဲ့ စာပို႔သမားအတြက္ ေအးျမတဲ့ေဖ်ာ္ရည္ေတြ ထားေပး ဖို႔ကသူရဲ့တာဝန္လို႔ ခါမင္းခံစားရတယ္’’ဟု ဆိုသည္။
ထိုအေၾကာင္းအရာသည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ စိတ္ႏွလံုးကို ေႏြးေထြးေစသည္သာမက ႐ွင္ေပါလုေဖာ္ျပသကဲ့သို႔ “သင္တို႔၏ လုိအပ္ခ်က္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းေပးမည့္သူ”တစ္ဦး႐ွိေၾကာင္း
ကို သတိရေစပါသည္။ ႐ွင္ေပါလုသည္ ၾကမ္းတမ္းခက္ထန္ ေသာ ေထာင္ထဲတြင္ ေနရေသာ္လည္း သူ၏၀မ္းေျမာက္မႈကို ဖိလိပၸိၿမိဳ႕႐ွိ ခရစ္ယာန္ မ်ားအား ျပသခဲ့သည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္…
အခ်ိဳ ႏွင့္ အခါး (သို႔) ခ်ိဳၿမိန္ျခင္းႏွင္႔ ခါးသီးျခင္း
လူအခ်ိဳ႕က ေခ်ာ႔ကလက္အခါးကို ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ၾကၿပီး၊ အခ်ိဳ႕က အခ်ိဳကို ႏွစ္သက္ၾက သည္။ အေမရိကအလယ္ပိုင္းတြင္ ေနထုိင္ေသာ ေ႐ွးေဟာင္းလူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးျဖစ္သည့္ မာယာ လူမ်ိဳးမ်ားသည္ ေခ်ာ႔ကလက္ကို င႐ုတ္သီးျဖင့္ေရာေဖ်ာ္ၿပီး အေဖ်ာ္ယမကာအျဖစ္ ေသာက္ၾကသည္။ သူတို႔သည္ ထုိ“အခါးရည္”ကို အလြန္ႏွစ္သက္စြာ ေသာက္သံုးၾက သည္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာၿပီးေနာက္ ေခ်ာ႔ကလက္ကို စပိန္ ႏိုင္ငံတြင္ စတင္စားသံုးလာၾကသည္။ သို႔ေသာ္ စပိန္လူမ်ိဳးတို႔သည္ ေခ်ာ႔ကလက္အခ်ိဳကိုသာ ႏွစ္သက္သျဖင့္ သဘာဝ အခါးဓာတ္ေပ်ာက္ေစရန္ သၾကားႏွင့္ ပ်ားရည္ကို ေရာထည့္၍ စားသံုးၾကသည္။
ေခ်ာ႔ကလက္ကဲ့သို႔ပင္ ဘ၀ေန႔ရက္တို႔သည္လည္း ခါးသီးေသာေန႔ရက္မ်ားရွိသကဲ့သို႔ ခ်ိဳၿမိန္ေသာေန႔ရက္မ်ား လည္းရွိသည္။ ၁၇-ရာစုႏွစ္အတြင္း၌ ျပင္သစ္ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဘရာသာ ေလာရဲန္စ္က “ဘုရားသခင္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကိုခ်စ္သည္ကိုသိလွ်င္ ကိုယ္ေတာ္ထံမွ ခ်ိဳၿမိန္ျခင္းကို လက္ခံသကဲ့သို႔ ခါးသီးျခင္းကိုလဲ တူညီစြာ လက္ခံရမည္” ဟုေရးသားခဲ့သည္။ ခ်ိဳၿမိန္ျခင္းကို လည္းေကာင္း၊ ခါးသီးျခင္းကိုလည္းေကာင္း တူညီစြာလက္ခံရမည္လား။ အလြန္မွ ခက္ပါသည္။…
အမည္မေဖာ္လုိေသာသူ၏ ၾကင္နာမႈ
ကၽြန္မဘြဲ႕ရၿပီးခါစ စားေသာက္ကုန္မ်ား ဝယ္ယူလွ်င္ ဘတ္ဂ်က္ႏွင့္ခ်ိန္ကုိက္၍ ဝယ္ရသည္။ အတိအက်ေျပာရလွ်င္ တစ္ပတ္ကို ၂၅ ေဒၚလာသာ သံုးပါသည္။ တစ္ခါက ပစၥည္းမ်ား
သြားဝယ္ၿပီး ေငြ႐ွင္းရန္ ျပင္ေနခ်ိန္၌ ပစၥည္းတန္ဖိုးသည္ ကၽြန္မ၏လက္က်န္ေငြထက္ အနည္းငယ္ပိုေနမည္ဟု သံသယျဖစ္မိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေငြ႐ွင္းေကာင္တာမွ ဝန္ထမ္းအား “ေဒၚလာ ၂၀ ဖိုး ျပည့္ရင္ ရပ္ေပးပါ” ဟု ေျပာလုိက္သည္။ င႐ုတ္သီးထုပ္မွလြဲ၍ ေရြးထားေသာ ပစၥည္းမ်ားအားလံုးကို ဝယ္ျဖစ္ခဲ့သည္။
အိမ္ျပန္ရန္ ကားေမာင္းထြက္ေတာ့မည့္ဆဲဆဲ အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္က ကားကိုရပ္ခုိင္းၿပီး “ဒီမွာ အစ္မရဲ့ င႐ုတ္သီးထုပ္” ဟုေျပာကာ အထုပ္ကို လွမ္းေပးသည္။ သူ႔ကို
ေက်းဇူးမတင္ရေသးမီ ထုိသူ ျပန္လွည့္ထြက္သြားသည္။
ထုိ႐ိုး႐ွင္းေသာၾကင္နာမႈေလးသည္ ကၽြန္မစိတ္ႏွလံုးကို
ေႏြးေထြးေစၿပီး မႆဲ ၆ မွ သခင္ေယ႐ႈ၏ႏႈတ္ေတာ္ထြက္ စကားမ်ားကို ေအာက္ေမ႔သတိရမိေစသည္။ အျခားသူမ်ား၏ အခ်ီးအမြမ္းကို ခံယူလုိ၍ လွဴတန္းၾကသူမ်ားကုိ…
ၿငိဳျငင္ျခင္းကို ခံရ၏
စူစဲန္နာစစ္ဘာသည္ ၁၈-ရာစုႏွစ္အခ်ိန္ကာလတြင္ သူ၏အဆိုကၽြမ္းက်င္မႈျဖင့္ နာမည္ႀကီးခဲ့ၿပီး တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ သူ၏အိမ္ေထာင္ေရးအ႐ႈပ္အေထြးေၾကာင့္လည္း သ႔ူအား လူသိမ်ားခဲ့သည္။ ထိုေၾကာင့္ ၁၇၄၂ ခုႏွစ္ ဧၿပီလတြင္ ပထမဆံုးေသာ ဟန္ဒဲလ္၏ ‘ေမရွိယ’ တင္ဆက္မႈပြဲကို ဒက္ဘလင္ၿမိဳ႕၌ က်င္္းပရာ သူ၏တပင္တိုင္သီဆိုမႈကို ပရိသတ္မ်ားက အသိအမွတ္မျပဳၾကပါ။
ပြဲဦးထြက္ျပသမႈတြင္ စစ္ဘာသည္ ‘ေမရွိယ’ သီခ်င္းကို သီဆိုခဲ့ရာ စာသားမ်ားမွာ “မထီမဲ့ျမင္ျပဳျခင္းကို ခံ၍၊ လူတို႔တြင္အယုတ္ဆံုးေသာသူျဖစ္၏။ ၿငိဳျငင္ေသာသူ၊ နာၾကဥ္ျခင္းေဝဒနာႏွင့္ ကၽြမ္းဝင္ေသာသူ” (ေဟရွာ ၅၃း၃)ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ထိုစာသားမ်ားေၾကာင့္ သိကၡာေတာ္ရဆရာ ပက္ထရစ္ ဒယ္လနီ တစ္ေယာက္ ထခုန္လိုက္ၿပီး “ေဟ့ အမိ၊ ဒီအေၾကာင္းေၾကာင့္ သင့္အျပစ္အားလံုး ခြင့္လႊတ္ျခင္းခံရၿပီ” ဟုေအာ္လိုက္သည္။
စူစဲန္နာစစ္ဘာ၏အျဖစ္အပ်က္ႏွင့္ ဟန္ဒဲလ္၏ “ေမရွိယ” သီခ်င္းတုိ႔အၾကား ဆက္ႏြယ္မႈရွိေၾကာင္း ထင္ရွားပါသည္။ “ၿငိဳျငင္ေသာသူ၊ နာက်င္ျခင္းေ၀ဒနာႏွင့္ အကၽြမ္း၀င္ေသာသူ” ကယ္တင္ရွင္သခင္ေယ႐ႈသည္ အျပစ္ ေၾကာင့္…
ဘုရင္႔သရဖူ
ကၽြႏု္ပ္တို႔အားလံုး စားပြဲ၌၀ိုင္းထိုင္ၾကၿပီး အ၀ိုင္းသ႑ာန္ေရျမႇဳပ္ေဖာ့ထဲသို႔ သြားၾကားထိုးတံ မ်ားကို တစ္ေယာက္ၿပီးတစ္ေယာက္ ထိုးသြားၾကသည္။ သြားၾကားထိုးတံသည္ တစ္ေန႔တာအတြင္း ကၽြႏု္ပ္တို႔ျပဳမိသည့္အမွားအတြက္ ၀မ္းနည္းရျခင္းႏွင္႔ ခရစ္ေတာ္က အျပစ္ေႂကြး ဆပ္ေပးရျခင္းကို ပံုေဆာင္သည္။ ႐ွင္ျပန္ထေျမာက္ရာေန႔ ေရာက္လာေတာ႔မည့္ ရက္သတၱပတ္အတြင္း ညစာစားပြဲ၌ ထိုဆူးရစ္သရဖူကို ကၽြႏု္ပ္တို႔ ဆန္းသစ္တီထြင္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ တစ္ညၿပီးတစ္ည လုပ္ေဆာင္ျခင္းျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ မိမိ၏ အမွားမ်ားအတြက္ အျပစ္မကင္းသည့္စိတ္ႏွင္႔ျဖတ္သန္းေနရ ေၾကာင္း၊ ကယ္တင္မည့္သူတစ္ဦး ကၽြႏု္ပ္တို႔ အဘယ္မွ် လိုအပ္ ေနေၾကာင္း သိသာေစသည္။ သခင္ေယ႐ႈသည္ ကားတိုင္ထက္ အေသခံေပးျခင္းျဖင္႔ ကၽြႏု္ပ္တို႔အား မည္သို႔ကယ္လႊတ္ေပးသည္ကို ဆင္ျခင္မိေစသည္။
သခင္ေယ႐ႈေဆာင္းရန္အတြက္ ျပဳလုပ္ေပးေသာဆူးရစ္သရဖူမွာ သူ႔အား ကားစင္မတင္မီ ေရာမစစ္သားမ်ား၏ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာ ကစားကြက္တစ္ကြက္သာ ျဖစ္သည္။ စစ္သားမ်ားသည္ သခင့္အား ေတာ္၀င္၀တ္႐ံုတစ္စံု ၀တ္ဆင္ေစၿပီး ကိုယ္ေတာ္႔အားသူတို႔႐ိုက္ႏွက္ခဲ႔သည့္တုတ္ကိုလည္း သခင္႔ထံ ဘုရင္႔သန္လ်က္အျဖစ္ ေပးခဲ႔သည္။ သူတို႔သည္ သခင္႔အား ေလွာင္ေျပာင္ၿပီး…
ဗီယာ ဒိုလာ႐ုိဇာ
သခင္ေယ႐ႈကားတင္သတ္မခံရမီ ေနာက္ဆံုးေန႔မ်ားအေၾကာင္းကို သန္႔႐ွင္းေသာ ရက္သတၱပတ္ အတြင္း ကၽြႏု္ပ္တို႔ေအာက္ေမ႔သတိရၾကသည္။ ေယ႐ု႐ွလင္ၿမိဳ႕လမ္းမကို ျဖတ္၍ ကားတိုင္ဆီသို႔ သခင္ေယ႐ႈေလွ်ာက္လွမ္းခဲ႔ေသာလမ္းကို ယခုအခါ ‘‘ဗီယာဒိုလာ႐ိုဇာ (The Via Dolorosa) - ေၾကကြဲ၀မ္းနည္းဖြယ္လမ္းမ’’ဟု သိ႐ွိၾကသည္။
သို႔ေသာ္ ေဟျဗဲၾသ၀ါဒစာေစာင္ကို ေရးသားသူကမူ သခင္ေယ႐ႈေလွ်ာက္ခဲ႔ေသာလမ္းကို ေၾကကြဲ၀မ္းနည္းဖြယ္ လမ္းမထက္ပိုၿပီး ေလးေလးနက္နက္ ႐ႈျမင္သည္။ ေဂါလေဂါသကုန္းျမင္႔ဆီသို႔ သခင္ေယ႐ႈ လိုလိုလားလား ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ႔ေသာ ေ၀ဒနာခရီးလမ္းက ကၽြႏု္ပ္တို႔ကို္ ဘုရားသခင္၏မ်က္ေမွာက္ေတာ္သို႔ ပို႔ေဆာင္ေပးမည့္ ‘‘အသစ္ေသာ႐ွင္သန္ျခင္းလမ္း’’ကို ဖန္တီးေပးသည္။
တိရိစာၧန္မ်ားကို ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းႏွင္႔ ပညတ္ေတာ္မ်ားကို ေစာင္႔ေရွာက္ရန္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ျခင္း မ်ားအားျဖင္႔ ဘုရားသခင္႔မ်က္ေမွာက္၀င္ေရာက္ႏိုင္ရန္ ယုဒလူတို႔ ရာစုႏွစ္ မ်ားစြာ ႀကိဳးစားခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ‘‘ပညတ္တရားသည္ ေနာင္ျဖစ္လတၱံ႔ေသာ မဂၤလာအက်ိဳးတို႔၏ ေသခ်ာေသာ ပံုသဏၭာန္ကို မျပ၊ အရိပ္ကိုသာ ျပသည္ျဖစ္၍’’ ‘‘ႏြား၊ဆိတ္၏အေသြးသည္ အျပစ္ကို မပယ္ႏိုင္ရာ’’ (း၁၊၄)။…
ခ်စ္ျခင္းေရအင္တံု
လြန္ခဲ႔ေသာႏွစ္မ်ားစြာက ႐ူပေဗဒအတန္း၌ ဆရာက ေနာက္သို႔ လွည့္မၾကည့္ဘဲ အခန္းေနာက္ဘက္နံရံ၏အေရာင္ကို ေျပာခိုင္းသည္။ ကၽြန္မတို႔ သတိမျပဳမိခဲ႔သည့္ အတြက္ မည္သူမွ် မေျဖႏိုင္ခဲ႔ပါ။
တစ္ခါတစ္ရံ၌ ကၽြန္မတို႔လည္း ဘ၀အသက္တာ႐ွိ ‘‘အမႈအရာ’’ တို႔ကို သတိမမူ ဂူမျမင္ ေက်ာ္သြားတတ္သည္။ အေၾကာင္းမွာ အားလံုးကို မျမင္ႏိုင္၍ျဖစ္ၿပီး တစ္ခါတစ္ရံ တစ္ခ်ိန္လံုး႐ွိေနသည့္ အရာကို ကၽြန္မတို႔ မေတြ႔ျမင္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။
ကၽြန္မလည္း ထိုသို႔ျဖစ္ခဲ႔သည္။ မၾကာမီက သခင္ေယ႐ႈ တပည့္ေတာ္မ်ား၏ေျခကို ေဆးေပးသည့္ အေၾကာင္းကို ထပ္မံၿပီး ဖတ္႐ႈခဲ႔သည္။ ဤအေၾကာင္းကို သခင္ေယ႐ႈ ကားစင္တင္သတ္ခံရမည့္ ရက္သတၱပတ္၌ မၾကာခဏ ဖတ္ၾက၍ ၎ကိုၾကားဖူးေနၾကျဖစ္သည္။ ကၽြန္မတို႔၏ကယ္တင္႐ွင္ႏွင္႔ ႐ွင္ဘုရင္က တပည့္ေတာ္မ်ား၏ ေျခကို သန္႔စင္ေပးရန္ ကိုယ္ကိုကိုင္းၫြတ္ေပးခဲ႔ျခင္းက ကၽြန္မတုိ႔ကို အံ႔ၾသတုန္လႈပ္ေစပါသည္။ သခင္ေယ႐ႈ၏ေခတ္အခ်ိန္က ဤအလုပ္ကို ႏွိမ္႔က်သည့္အလုပ္အျဖစ္ ႐ႈျမင္ၾကျခင္းေၾကာင္႔ ယုဒကၽြန္မ်ားပင္လွ်င္ ဤအလုပ္ႏွင္႔ ကင္းလြတ္ခြင္႔ရခဲ႔သည္။…
ၾကည့္ၿပီးတိတ္တိတ္ေန
‘‘Look at Him’’ ဆိုေသာ သီခ်င္း၌ မကၠဆီကန္သီခ်င္းေရးဆရာက ကားတိုင္ထက္မွ ေယ႐ႈကို ေဖာ္က်ဴးထားသည္။ ကားတိုင္ထက္၌ သခင္ေယ႐ႈျပသခဲ႔သည့္ ခ်စ္ေမတၱာ၏ ေ႐ွ႕ေမွာက္၌ ေျပာစရာဘာမွ်မ႐ွိျခင္းေၾကာင္႔ သခင္ေယ႐ႈကိုၾကည့္ၿပီး တိတ္တိတ္ေနရန္ သူက ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ကို ဖိတ္ေခၚသည္။ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင္႔ ခရစ္၀င္က်မ္းမ်ား၌ ေဖာ္ျပ ထားသည့္ျမင္ကြင္းကို ကၽြႏု္ပ္တို႔ျမင္ေယာင္ၾကည့္ႏိုင္သည္။ ကားတိုင္ႏွင္႔ အေသြးေတာ္၊ သံမိႈမ်ားႏွင္႔ နာက်င္မႈတို႔ကို ကၽြႏု္ပ္တို႔ စိတ္ကူးခံစားၾကည့္ႏိုင္သည္။
သခင္ေယ႐ႈ ေနာက္ဆံုးထြက္သက္႐ွဴၿပီးေနာက္ ‘‘ထိုအမႈကို အၾကည့္အရႈလာေသာသူအေပါင္းတို႔သည္ ထိုအျခင္းအရာမ်ားကိုျမင္လွ်င္ ရင္ပတ္ကိုခတ္၍ ျပန္သြား ၾက၏’’ (လု ၂၃း၄၈)။ အျခားသူမ်ားကလည္း ‘‘အေ၀းက ၾကည့္႐ႈ၍ ရပ္ေနၾက၏’’ (း၄၉)။ သူတို႔သည္ ၾကည့္႐ႈၿပီး တိတ္တိတ္သာေနၾကသည္။ တပ္မွဴးတစ္ဦးတည္းသာလွ်င္ ‘‘စင္စစ္ ဤသူသည္ ေျဖာင္႔မတ္ေသာသူ မွန္ေပ၏’’ ဟု ေျပာဆိုခဲ႔သည္ (း၄၇)။
ဤႀကီးမားေသာေမတၱာကို ေဖာ္ျပရန္ သီခ်င္းမ်ား၊ ကဗ်ာမ်ား…
ႀကီးထြားေစသူသည္ ဘုန္းႀကီးေစသတည္း
ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ကားအ၀င္အထြက္လမ္း၏ညာဘက္ျခမ္း၌ အ၀ါေရာင္ေလးမ်ားကို တစ္ေန႔က အမွတ္တမဲ့ သတိထားမိလိုက္သည္။ ႀကီးမားေသာ ေက်ာက္တံုးႏွစ္တံုးၾကား ညႇပ္ေနသည့္ ေရႊ၀ါေရာင္ ႏွင္းပန္းေျခာက္ခိုင္က ေတာက္ေတာက္ပပ ရဲရဲ၀ံ႔၀ံ႔ႏွင္႔ ပြင္႔ဖူး ေနၾကသည္။ ကၽြႏု္ပ္ မစိုက္ပ်ိဳး၊ ေျမၾသဇာမေကြၽး၊ ေရပင္မေလာင္း ေပးခဲ႔ျခင္းေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ ျခံထဲ၌ ပန္းကေလးမ်ား မည္သို႔မည္ပံု အေညႇာက္ ေပါက္လာသည္ကို ကၽြႏု္ပ္ မေတြးတတ္ေအာင္႐ွိေနသည္။
မ်ိဳးၾကဲသည့္ ပံုဥပမာ၌ သခင္ေယ႐ႈက ၀ိညာဥ္ေရး ႀကီးထြားမႈ၏နက္နဲဆန္းၾကယ္မႈကို သ႐ုပ္ေဖာ္ျပခဲ႔သည္။ ဘုရားသခင္၏ႏိုင္ငံေတာ္ကို မ်ိဳးေစ႔ၾကဲသည့္လယ္သမား တစ္ဦးႏွင္႔ သခင္ႏိႈင္းယွဥ္ျပခဲ႔သည္ (မာ ၄း၂၆)။ မ်ိဳးၾကဲသူက သူတတ္ႏိုင္သမွ် ေျမႀကီးကို ထြန္ယက္ခဲ႔ၿပီးျဖစ္မည္။ သူအိပ္ေနသည္ျဖစ္ေစ၊ ႏိုးေနသည္ျဖစ္ေစ၊ အပင္ေပါက္လာပံု ကို နားလည္သည္ျဖစ္ေစ၊ နားမလည္သည္ျဖစ္ေစ၊ မ်ိဳးေစ႔မွာ အပင္ေပါက္လာသည္ဟု ႐ွင္ေယ႐ႈ မိန္႔ၾကားခဲ႔သည္ (း၂၇-၂၈)။ သူလုပ္ေဆာင္သည့္အရာ (သို႔) ေျမႀကီးေအာက္၌ ျဖစ္ပ်က္ေနေသာျဖစ္စဥ္ကို သူနားလည္မႈရွိျခင္းမရွိျခင္းႏွင့္မဆိုင္ဘဲ ရိတ္သိမ္းခ်ိန္တြင္ ေျမပိုင္႐ွင္သည္…