မမြင်ရသော မြင်ကွင်း
ယူရီ ဂါဂါရင် (Yuri Gagarin)သည် အာကာသသို့ ပထမဆုံးရောက်ရှိသည့်လူသား ဖြစ်လာပြီးနောက် ကမ္ဘာမြေသို့ ပြန်ဆင်းလာသောအခါ သူ့လေထီးမှာ ရုရှား ကျေးလက် ဒေသ၌ ကျခဲ့သည်။ လယ်သူမတစ်ဦးသည် လေထီး ၂ ခုကို ဆွဲထုတ်နေသော ဦးထုပ်ဆောင်းထားဆဲ လိမ္မော်ရောင်ဝတ်စုံနှင့် အာကာသ ယာဉ်မှူးကို တွေ့ပြီး "ရှင်၊ အာကာသက လာတာလား" ဟု တအံ့တသြ မေးလိုက် ရာ ဂါဂါရင်က "အမှန်တိုင်းပြောရရင် ဟုတ်ပါတယ်"ဟု ပြန်ဖြေလိုက်သည်။
ဆိုဗီယက်ခေါင်းဆောင်များက သမိုင်းဝင်အာကာသခရီးစဥ်အား ဘာသာရေးကို အယုံကြည်မရှိသော ဝါဒဖြန့်ချိရေးအဖြစ် ပြောင်းလဲခဲ့ခြင်းက ဝမ်းနည်းစရာဖြစ်သည်။ "ဂါဂါရင် က အာကာသကို သွားခဲ့ပေမယ့် အဲဒီမှာ ဘာဘုရားမှ သူမမြင်ခဲ့ရဘူး" ဟု သူတို့၏ဝန်ကြီးချုပ်က ကြေညာခဲ့သည်။ (ဂါဂါရင်ကိုယ်တိုင် ထိုသို့ မပြောဆိုခဲ့ပါ)။ ဆရာကြီး စီအက်စ် အက်စ်လူးဝစ် (C. S.…
ကျွန်ုပ်တို့ လိုအပ်သောရေ
Baikal (ဘေကယ်လ်) ရေကန်သည် ကမ္ဘာ့အနက်ရှိုင်းဆုံးကန်ဖြစ်ပြီး ကျယ်ပြန့်၍ အံ့မခမ်းလှပသည်။ ၁ မိုင် အနက်ရှိပြီး၊ အလျား မိုင် ၄၀၀ (၆၃၆ ကီလိုမီတာ)၊ အနံ ၄၉ မိုင် (၇၉ ကီလိုမီတာ) နီးပါးရှိသည်။ ကန်ထဲ၌ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ရေချိုအားလုံး၏ ငါးပုံတစ်ပုံ ရှိသည်။ သို့သော် ဤရေများကို လူတို့မရရှိနိုင်ပါ။ Baikal ရေကန်သည် ရုရှားနိုင်ငံ၏အခေါင်ဆုံးဒေသတစ်ခုဖြစ်သည့် ဆိုက်ဘေးရီးယားလွင်ပြင်တွင် တည်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာဂြိုဟ်အတွက် ရေအလွန်လိုအပ်နေသော်လည်း လူများစွာတို့ မရယူနိုင်သည့်နေရာ၌ ရေအများအပြားရှိနေခြင်းက စိတ်မကောင်းစရာ ဖြစ်ပါသည်။
Baikalရေကန်သည် ဝေးလံခေါင်သီသောအရပ်၌ရှိနေဦးတော့၊ အလိုအပ် ဆုံး သူတို့တွေ့ရှိရယူနိုင်သော မကုန်ခမ်းသည့် အသက်ရေ အရင်းအမြစ် တစ်ခုရှိသည်။ ရှမာရိမြို့ရှိ ရေတွင်းတစ်တွင်း၌ ရှင်ယေရှုသည် အမျိုးသမီး တစ်ဦးနှင့် စကားစမြည်ပြောဆိုပြီး သူမ၏နက်ရှိုင်းသော ဝိညာဉ်ရေးရာ ဆာငတ်မှုကို စူးစမ်းခဲ့သည်။ သူမနှလုံးသားလိုအပ်ချက်အတွက်…
လုံခြုံစွာ ဆိုက်ရောက်သည်
ပါပွားနယူးဂီနီကျွန်းနိုင်ငံလေးတွင် Kandas လူမျိုးစုသည် သူတို့မိခင်ဘာသာစကားဖြင့် ပုံနှိပ်ထားသည့် ဓမ္မသစ်ကျမ်းစာရောက်လာတော့မည်ကို စိတ်လှုပ်ရှားစွာ စောင့်မျှော်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ရွာသို့ရောက်ရန်အရေး ကျမ်းစာအုပ် သယ်လာသူ များသည် လှေငယ်လေးများဖြင့် သမုဒ္ဒရာကို ဖြတ်ကျော်ခရီးနှင်ခဲ့ကြရသည်။
ကြီးမားကျယ်ပြောသောသမုဒ္ဒရာ၌ ခရီးနှင်ဖို့ရာ အဘယ်အရာက သူတို့ကို ရဲစွမ်းသတ္တိပေးခဲ့ပါသနည်း။ ၎င်းတို့၏ ပင်လယ်ရေကြောင်း ကျွမ်းကျင်မှုကြောင့် လား။ မှန်ပါသည်။ သို့သော် ပင်လယ်ကို မည်သူဖန်ဆင်းသည်ကိုလည်း သူတို့ သိသည်။ ထိုသူသည် လှိုင်းတံပိုးထန်ပြီး အခက်အခဲဆုံးသော ဘဝပင်လယ် တစ်လျှောက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးချင်းစီတိုင်းကို လမ်းပြပေးနေသူဖြစ်သည်။
"ဝိညာဉ်တော်နှင့် လွတ်ခြင်းအလိုငှာ အဘယ်အရပ်သို့ သွားနိုင်မည်နည်း" (ဆာ ၁၃၉:၇)ဟု ဒါဝိဒ်ရေးသကဲ့သို့ "ကောင်းကင်သို့တက်လျှင် ကိုယ်တော် ရှိတော် မူ၏။ ... သမုဒ္ဒရာစွန်း၌နေလျှင် ထိုအရပ်၌ပင်ကိုယ်တော်၏လက်သည် အကျွန်ုပ် ကို ပို့ဆောင်လျက်၊ လက်ယာလက်တော်သည် ကိုင်လျက်ရှိပါလိမ့်မည်" (:၈-၁၀)။ဤကျမ်းချက်သည် အပူပိုင်းကမ်းရိုးတန်း၊ အမြဲစိမ်းသစ်တောနှင့်…
လမ်းလျှောက်ပါ၊ မပြေးပါနှင့်။
နေ့ရက်တိုင်း၊ အာရုဏ်ဦးအချိန်လေးကိုသူအမြဲကြိုဆိုကြောင်း ကျွန်ုပ်တွေ့ရသည်။ သူသည် ကျွန်တော်တို့ဒေသ၏ ပါဝါလမ်းလျှောက်အားကစားမယ်ဖြစ်သည်။ ကျွန်တော့်ကလေးများကို ကျောင်းသို့ကားမောင်းပို့စဉ် အရေးပေါ်ကားရပ်ရန် ယာဥ်ကြော၌ သူရှိနေသည်။ နားကြပ်ကြီးကြီးကို တပ်ထားပြီး ဒူးအထိရှည်သည့် ရောင်စုံခြေအိတ်ကိုစွပ်ထားသည်။ ခြေလက်များကို ဘယ်ညာ တစ်လှည့်စီ လှုပ်ရှား ပြီး လမ်းလျှောက်သည်။ ဤအားကစားသည် အပြေး(သို့) ရွရွပြေးနည်းနှင့် မတူဘဲ ကွဲပြားသည်။ ပါဝါလမ်းလျှောက်အားကစားတွင် ခန္ဓာကိုယ်၏အလိုလို ပြေးလိုသည့်သဘာဝကို တမင်ကန့်သတ်ထိန်းထားရသည်။ အားစိုက်ထုတ် ရမည်ဟု မထင်ရသော်လည်း အပြေး (သို့) ရွရွပြေးနည်းကဲ့သို့ပင် အင်အား၊ အာရုံ စူးစိုက်မှုနှင့် စွမ်းအင်တို့ လိုအပ်သည်။ သို့သော် ၎င်းတို့ကို ထိန်းချုပ်ထားသည်။
ထိန်းချုပ်မှုအောက်ရှိ စွမ်းအင်ဆိုသည်က အဓိကအချက်ဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာ ထဲမှ နှိမ့်ချခြင်းအား ပါဝါလမ်းလျှောက်ခြင်းအားကစားကို ရှုမြင်သကဲ့သို့ပင် အားနည်းချက်အဖြစ် များသောအားဖြင့် ရှုမြင်ကြသည်။ အမှန်မှာ အားနည်းချက် မဟုတ်ပါ။ နှိမ့်ချခြင်းသည် ကျွန်တော်တို့၏ခွန်အားများ…
သူတတ်နိုင်တာကို လုပ်ခဲ့တယ်
မိခင်တစ်ဦးသည် ကြက်ဥမုန့်ဘူး၊ ထို့နောက် မွေးနေ့နှုတ်ခွန်းဆက်ကတ်နှင့် ဆီကြော်မုန့်ထုပ် အမျိုးမျိုးကို ကောင်တာပေါ် ထပ်တင်လိုက်ရင်း ငွေရှင်းရန်ပြင် သည်။ သူသည် ပင်ပန်းနွမ်းလျပံုပေါ်နေပြီး အနောက်၌ စုချည်ထားသော သူ့ဆံပင် လည်း ပြေလျော့လျက် နဖူးပေါ်ဝဲကျနေသည်။ သူ၏လမ်းလျှောက်တတ်စ ကလေး ငယ်ကလည်း ဂရုစိုက်မှုခံလိုသည့်အတွက် ဆူညံ ပွက်လောရိုက်နေသည်။ အရောင်းစာရေးက ကျသင့်ငွေကိုပြောလိုက်သော် မိခင်ဖြစ်သူ၏မျက်နှာညှိုးသွားသည်။"အို အချို့ကိုထားခဲ့ရမယ်ထင်တယ်။ ဒါပေမဲ့ ဒါတွေက သူ့မွေးနေ့ပွဲအတွက်ပဲ"ဟု သက်ပြင်းချရင်း သူ့ကလေးကို ကြည့်ကာ စိတ်မကောင်းဖြစ်နေသည်။
သူ့အနောက်၌တန်းစီနေသည့် အခြားဈေးဝယ်သူက ဤမိခင်၏နာကျင်မှုကို သိနားလည်သည်။ ဤမြင်ကွင်းက "ဤမိန်းမသည် တတ်နိုင်သမျှပြုပြီ" (မာ ၁၄:၈) ဟု ဗေသနိရွာမှမာရိကို ပြောသော ယေရှု၏စကားနှင့် အကျွမ်းတဝင်ရှိ၏။ ရှင်ယေရှု၏အသေခံခြင်းနှင့် မြေမြှုပ်ခြင်းမခံရမီတွင် မာရိက ဈေးကြီးသည့် နာဒု ဆီမွှေးနှင့် သခင့်အား လိမ်းပေးသည့်အတွက် တပည့်တော်များက သူ့ကို အပြစ်…
အမှောင်ထုနှင့် ရင်ဆိုင်ရခြင်း
၁၉၆၀ ပြည့်နှစ်အလွန်၌ လူသားတို့၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအပေါ် အမှောင်ထု၏ သက်ရောက်မှုကို သုတေသနပြုရာ၌ လူနှစ်ဦးပါဝင်ခဲ့သည်။ သူတို့သည် ဂူတစ်ဂူစီသို့ဝင်သွားပြီး သုတေသနပြုသူများက သူတို့၏နေထိုင်စားသောက်ခြင်း၊ အိပ်ခြင်း အလေ့အကျင့်များကို လိုက်စစ်သည်။ လူတစ်ဦးမှာ အမှောင်ထုထဲတွင် ၈၈ ရက်ကြာ နေထိုင်ခဲ့ပြီး၊ အခြားတစ်ဦးမှာမူ ၁၂၆ ရက်နေခဲ့သည်။ အမှောင်ထု ထဲ သူတို့ဘယ်လောက်ကြာကြာ နေနိုင်မည်နည်းဟု သူတို့မှန်းဆခဲ့ကြပြီး၊ လနှင့်ချီ ကြာပြီးမှ ပြန်ထွက်လာခဲ့သည်။ တစ်ဦးက သူ၏တစ်ရေးတစ်မော အိပ်ချိန်ကို ခဏမျှသာဟု သူထင်ခဲ့သော်လည်း စုစုပေါင်း နာရီ ၃၀ အိပ်စက် ခဲ့ကြောင်း တွေ့ရှိရသည်။ အမှောင်ထုသည် မျက်စိလည် စိတ်ရှုပ်ထွေးစေသည်။
ဘုရားရှင်၏လူများသည်လည်း ပြည်နှင်ဒဏ်ခံရဆဲ အမှောင်ထဲ ရောက်နေ ကြောင်း သူတို့ကိုယ်သူတို့ တွေ့ရှိခဲ့သည်။ မသေချာမရေရာမှုနှင့် ဘာဖြစ်လာမည်ကို စောင့်ဆိုင်းနေရသည်။ ပရောဖက်ဟေရှာယက သူတို့၏မျက်စိလည်လမ်းပျောက်နေမှုနှင့် ဘုရားရှင်၏စီရင်ခြင်းအကြောင်းကို ပြောကြားသည့်နည်းလမ်းအဖြစ် အမှောင်ထုနှင့်တင်စားပြီး အသုံးပြုခဲ့သည်…
ချစ်မေတ္တာဖြင့် ဆွဲဆောင်သည်
အင်္ဂလိပ်ကဗျာဆရာ ဖရန်စစ် သော်မ်ဆန် (Francis Thompson)၏ နာမည်ကျော် "The Hound of Heaven" (ကောင်းကင်ဘံုက တကောက်ကောက်လိုက်ခြင်း) ကဗျာ၌ "နေ့နေ့ညည သူ့ကို ငါရှောင်ပြေးတယ်" ဟု အစချီထားသည်။ ဘုရားသခင် ထံမှ သူပုန်းရှောင်ရန် (သို့) ထွက်ပြေးလွတ်မြောက်ရန် မည်သို့ပင် ကြိုးစားစေကာမူ ရှင်ယေရှု၏ မရပ်မနား တကောက်ကောက်လိုက်နေခြင်းကို သော်မ်ဆန် ဖော်ပြထား သည်။ ကဗျာဆရာသည် ဘုရားသခင်က သူ့အား "ငါသည် သင်လိုက်ရှာနေသူပင်" ဟူ၍ ပြောနေသည်ဟု စိတ်ကူးယဥ် ဖွဲ့ဆိုထားသည်။
တောက်လျှောက်လိုက်နေသည့် ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာက ယောန ဝတ္တု၏အဓိကအာဘော်ဆိုလိုရင်းဖြစ်၏။ (ဣသရေလလူတို့၏ရန်သူဟု နာမည် ကြီးသော) နိနဝေမြို့သားများအား သူတို့ဘုရားရှင်ထံသို့လှည့်ပြန်ရန် လိုနေ ကြောင်း သတင်းကြားပြောရန် ပရောဖက်ကြီးစေခိုင်းခံရသည်။ သို့သော် "ယောန သည် ထာဝရဘုရားထံတော်မှ ... ပြေးမည့်အကြံရှိသည်..." (ယောန…
အပြစ်မကင်းခြင်းနှင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်း
Human Universals (ကမ္ဘာအနှံ့ လူသားများ) ဆိုသည့်စာအုပ်၌ မနုဿဗေဒ ပညာရှင် ဒေါနယ် ဘရောင်း (Donald Brown)က လူသားတို့ဖြစ်နေကျရှိသည့် အပြုအမူ ၄၀၀ ကျော်ကို စာရင်းပြုစုထားသည်။ ကစားစရာအရုပ်၊ ဟာသ၊ အက၊ ဆိုရိုးစကားပုံ၊ မြွေနှင့်ပတ်သက်သော သတိချပ်စရာများနှင့် အရာဝတ္တု များကိုကြိုးဖြင့် အစမ်းထွင်ပြုလုပ်ခြင်း အစရှိသည်တို့ ပါဝင်သည်။ ထိုနည်းတူ အမှား/အမှန်နှင့်ပတ်သက်သော အယူအဆများ ယဉ်ကျေးမှုတိုင်းတွင် ရှိကြောင်း၊ ပေးကမ်းရက်ရောမှုကို ချီးမွမ်းသည်၊ ကတိကဝတ်ကို တန်ဖိုးထားသည်၊ ယုတ်မာမှု နှင့် လူသတ်မှုကဲ့သို့သောအရာများကို မှားယွင်းကြောင်း နားလည်ထားကြသည် ဟု သူယုံကြည်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏နောက်ကြောင်းရာဇဝင် မည်သို့ပင်ရှိရှိကျွန်ုပ်တို့အားလုံး၌ ကောင်းကျိုးဆိုးကျိုးခွဲခြားတတ်သည့် သြတပ္ပစိတ်ရှိကြသည်။
လွန်ခဲ့သောရာစုနှစ်များစွာက ၎င်းအချက်မျိုးကို တမန်တော်ရှင်ပေါလု ထောက် ပြခဲ့သည်။ အမှန်နှင့်အမှား ရှင်းလင်းစွာသိအောင် ဘုရားရှင်က ဂျူးလူမျိုးများကို ပညတ်တော် ၁၀ ပါး ပေးထားလင့်ကစား…
တောက်ပသောကြယ်
မျက်စိကိုမှိတ်ပြီး ကျွန်မကြီးပြင်းခဲ့သည့်အိမ်ကို စိတ်ကူးမြင်ယောင်ကြည့်လိုက်သည်။ ကျွန်မအဖေနှင့်အတူ ကြယ်များကြည့်ခဲ့သည်ကို သတိရမိသည်။ အဖေ့အဝေးကြည့်မှန်ပြောင်းဖြင့် တလက်လက် လင်းလက်တောက်ပနေသော အစက်များကို အာရုံစိုက်ပြီး မျက်စိမှေး၍ကြည့်ကြသည်။ အပူနှင့်မီးမှ ထွက်ပေါ် လာသည့် ဤအစက်အပြောက်အလင်းရောင်လေးများသည် ညအမှောင် ကောင်းကင်တွင် ထင်ရှားစွာတောက်ပနေကြသည်။
သင့်ကိုယ်သင် တောက်ပထူးချွန်သောကြယ် ဟုယူဆပါသလား။ ကျော်ကြား ထင်ပေါ်မှုကို ကျွန်မပြောနေခြင်း မဟုတ်ပါ။ ပျက်စီးယိုယွင်းမှုနှင့် မကောင်းမှု၏ မှောင်မိုက်နောက်ခံကို ဆန့်ကျင်ရပ်တည်အသက်ရှင်ခြင်းကို ဆိုလိုခြင်း ဖြစ်သည်။ ရှင်ပေါလုက ဖိလိပ္ပိအသင်းတော်ရှိယုံကြည်သူများအား "အသက်ရှင်ခြင်းနှင့် ဆိုင်သော (ဘုရားသခင်၏)နှုတ်ကပတ် တရားတော်"ကို စောင့်ထိန်းပြီး ညည်းညူ ငြင်းခုံခြင်းမပြုပါက ဘုရားရှင်သည် သူတို့၌သော်လည်းကောင်း၊ သူတို့မှတစ်ဆင့်သော်လည်းကောင်း ထွန်းလင်းလိမ့်မည်ဟု ပြောကြားခဲ့သည် (ဖိ ၂:၁၄-၁၆)။
အခြားယုံကြည်သူများနှင့် သင့်တင့်စည်းလုံးမှုနှင့် ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာ ရှိမှုက ကျွန်ုပ်တို့ကို လောကသားများနှင့် ခြားနားစေသည်။ သို့သော် ထိုအရာများက အလိုအလျောက်ဖြစ်မလာပါ။ ဘုရားရှင်နှင့်ရင်းနှီးသော…
သိမ်းဆည်းမည်
ကျွန်ုပ်၏ခွေးအိုသည် ကျွန်ုပ်ဘေးတွင်ထိုင်လျက်အပြင်သို့ငေးကြည့်နေသည်။သူတစ်ခုခုများ စဥ်းစားနေသလား။ သေခြင်းအကြောင်းကို သူစဥ်းစားမည် မဟုတ်ပါ။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ခွေးများတွင် စဥ်းစားဥာဏ် မရှိပါ။ အနာဂတ်အကြောင်းကို သူတို့မသိ၊ မစဥ်းစားကြပါ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့က စဥ်းစား ကြသည်။ မည်သည့်အသက်အရွယ်ဖြစ်စေ၊ ကျန်းမာသည်ဖြစ်စေ၊ ချမ်းသာသည် ဖြစ်စေ တစ်ချိန်မဟုတ် တစ်ချိန်ချိန်တွင် သေခြင်းအကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ စဥ်းစား သည်။ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် တိရစ္ဆာန်များနှင့်မတူဘဲ "နားလည်မှု အသိ" ရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည် (ဆာ ၄၉:၂၀)။ မိမိသေရမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့သိပြီး ထိုအရာအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ ဘာမှမတတ်နိုင်ကြပါ။ "မိမိ ညီအစ်ကိုကို အဘယ်သူမျှ အလျှင်းမရွေးနိုင်။ ရွေးရန်အဖိုးကို ဘုရားသခင်၌ မပေးနိုင်" (:၇)။ မည်သူတစ်ဦး တစ်ယောက်မှ မိမိကိုယ်ကို သချိုင်းတွင်းမှလွတ်မြောက်ရန် ငွေနှင့် မဝယ်နိုင်ပါ။
သို့သော် သေခြင်း၏နောက်ဆုံးနိဂုံးမှ လွတ်မြောက်ရာ လမ်းတစ်လမ်းရှိသည်။ "ဘုရားသခင်သည် ငါ့ကိုသေမင်း၏ခံတွင်းမှ…